В рамках «Кемалистских реформ» была произведена поэтапная секуляризация государства и общественной жизни Турции:
1924г- принята новая Конституция, из которой затем было изьято положение об исламе (1928 г) и включено не подлежавшее отмене положение о том, что Турецкая Республика является светским государством.
В целях секуляризации общественной жизни были закрыты дервишские обители (текке, завие), упразднены все секты и тарикаты (30.11.1925 года), священнослужителям запрещено повседневное ношение культовой одежды (облачение в неё допускалось лишь в мечетях во время молений) (30.11.1925 года).
В целях европеизации Турции ношение фески было запрещено, а европейских платьев и головных уборов - поощрялось (25.11.1925 года).
Изменения произошли в положении женщин. Им были предоставлены право избирать и быть избранными (05.12.1934 год), возможность для политической, общественной и профессиональной деятельности.
Кемалистские реформы» привели к превращению Турции в светское государство и обеспечили её ускоренную модернизацию и «европеизацию».
Теория офиц. народности привлекала Николая 1 тем что она обосновывала императорскую власть как политический строй. Теория поддерживала стереотип что "царь посланник бога"..не совсем так прямо линейно, но в общих словах именно так. А в свете восстаний и недовольств народа - это было крайне важно. Безусловно это была консервативная теория. Но с определенным меркантильным расчетом. Насчет взглядов самой большой ошибкой во взглядах императора можно считать то, что Николай 1 был глубоко уверен что военные учения были верхом военного искусства, хотя они ОЧЕНЬ отличались от реальной войны.Он считал, что военные учения - это искусство, хотя они очень отличались от реальной войны.
1 - Чингисхан является самым великим монгольским деятелем и реформатором. Чингисхан объединил монгольские племена, ввел письменность, провел военную реформу, сделав монгольское войско одним из самых дисциплинированных и свирепых в мире. Причиной монгольских завоеваний были борьба за власть и жизненное пространство. Скотоводам-монголам было нужно все больше места для выпаса своего скота. 2 - Причины военных успехов Чингисхана кроются в великолепной дисциплинированной конной армии, отсталостью в технике ведения войны его противников и их общей разобщенностью. 3 - Утром половцы и части княжеских войск переправились через реку. Первыми в бой с монголами вступают волыняне и половцы. Монголы начали тактическое отступление. Половцы отправились в погоню и сильно отстали от княжеских войск. Монголы наступают на половцев. Половцы убегают с поля боя. Монголы идут в наступление на остатки половцев и войско галичан. Монголы разбивают половцев и русских. Монголы начинают осаду укрепленного киевского лагеря и преследуют разбитые части русских. Обманным путем монголы выманили киевские войска, обещав не убивать их. Монголы убивают киевлян а оставшуюся часть пленят. Воевод и князей давят под досками монголы, усевшись на них.
Русско-половецкие войска совершили тактическую ошибку, форсировали реку, видимо недооценили своих противников. Возникали различные трудности в переговорах между русскими и половцами, это внесло свою лепту исход сражения
В рамках «Кемалистских реформ» была произведена поэтапная секуляризация государства и общественной жизни Турции:
1924г- принята новая Конституция, из которой затем было изьято положение об исламе (1928 г) и включено не подлежавшее отмене положение о том, что Турецкая Республика является светским государством.
В целях секуляризации общественной жизни были закрыты дервишские обители (текке, завие), упразднены все секты и тарикаты (30.11.1925 года), священнослужителям запрещено повседневное ношение культовой одежды (облачение в неё допускалось лишь в мечетях во время молений) (30.11.1925 года).
В целях европеизации Турции ношение фески было запрещено, а европейских платьев и головных уборов - поощрялось (25.11.1925 года).
Изменения произошли в положении женщин. Им были предоставлены право избирать и быть избранными (05.12.1934 год), возможность для политической, общественной и профессиональной деятельности.
Кемалистские реформы» привели к превращению Турции в светское государство и обеспечили её ускоренную модернизацию и «европеизацию».