Македонська фаланга - бойове побудова піхоти в армії стародавньої Македонії з IV до початку II ст.до н.е..
1. Історія створення
Завдяки Олександру Великому фаланга придбала репутацію непереможною ударної сили, що змітає всіх і все на своєму шляху. Однак Філіп II, творець [1] македонської фаланги в середині IV в.до н.е.., вивчив битися своїх підданих в рядах фаланги не від хорошого життя. Це був єдиний дешевий б організувати ефективну масову армію з ненавчених селян, які не мали можливості постійно вправлятися зі зброєю і придбати обладунки. В прямокутне каре вміли будуватися навіть дикі іллірійці під проводом Барділла. Афінський стратег Ификрат, усвідомивши ефективність щільного побудови, озброював своїх гоплітів довгими списами і полегшеними круглими щитами. Філіп II організував македонян в полки, спаяв дисципліною і виснажливими тренуваннями, так само як і постійними походами, вивчив битися в строю і забезпечив озброєнням, подібним озброєння гоплітів Ификрата.
В моём доме принято вставать очень рано, сыну придётся идти в школу, где он учится грамотности , а также игре на музыкальных инструментах и гимнастике. За это мне приходится отдавать его учителям немало денег. Рабыни уже приготовили всем завтрак, моя верная жена встаёт тоже вместе со мною и старается поддержать у меня хорошее настроение. Ведь сегодня я иду на Народное собрание, где мы будем решать важные вопросы. Собрание пройдёт на агоре, все мы будем стоять,размышлять и голосовать, а некоторые будут выступать. Потом я хочу зайти в храм, чтобы посмотреть в глаза богини и решить,что мне делать. Одного своего старого раба я отпустил на волю, но он попросил меня отпустить и его жену, хочет свою жизнь закончить вместе с нею и я, наверное, уступлю его Сам я избирался в совет 500 и занимался важными делами в городе, я добился того, чтобы бедным раздавались билеты на театральные представления , и они могли приобщиться к культуре, но теперь я уступил своё место более молодым, хотя они часто спрашивают у меня совета, как поступить в той или иной ситуации. У меня есть большой надел земли, который обрабатывают рабы и много скота. Многим в Афинах я знаком и многие со мною здороваются. Иногда в Афины приезжают учителя –софисты и я с друзьями иду их послушать, и вести диспуты о смысле жизни, о том, как лучше обустроить наше государство. Я рад, что моя жизнь проходит не зря и я являюсь гражданином своего города -великих Афин.