Взято с https://studbooks.net/536345/istoriya/razvitie_natsionalisticheskih_idey_nachale
В целом резюмируя обзор особенностей развития национализма в Германии конца 19 - начала 20 вв. можно сделать следующие выводы:
- с образованием Германской империи большое распространение получили идеи национализма, основанные на комплексе религиозных, эзотерических, языческих представлений. Обобщенное название этих течений - Фёлькеше. Разрозненность, разнообразия, а часто и откровенная экзотичность течений, тем не менее, не скрывала общей их основы: превосходство арийской расы над прочими, ее мессианское предназначение, необходимость национального очищения, строительства сильного милитаристского государства;
- в развитии Фёлькеше немецкие историки выделяют два этапа: аморфные течения конца 19 в. и их быструю структуризацию на рубеже века двадцатого. Если до этого момента речь шла о небольших «кружках» по интересам, то с начала 20 в. начинают образовываться союзы и ассоциации численность которых достигала десятков тысяч человек;
- следует отметить, что этот период немецкой истории характерен не только ростом немецкого самосознания, но и бурным развитием культуры, науки и философии, индустриализацией страны, развитием промышленности. Первая мировая война закончилась крахом Германской империи и образованием Веймарской республики. Государство получило исключительный шанс на демократизацию и строительство нового государства, но общественное сознание оказалось не готово к демократии. Спустя всего полтора десятилетия Германия погрузится в мрак нацизма, общенациональная идеология обратится в античеловеческую государственную модель и идеологической основной этой модели выступит немецкий национализм.
Племенные союзы сарматов: расселение, хозяйство, общественное устройство, культура
Этноним употребляется в различных источниках 3 в. до н.э.В это время начинается завоевание Скифии сарматами. По словам Дидора, срматы «опустошили» значительную часть Скифии, обратили большую часть страны в пустыню. Роксоланы-одно из сарматских племён - уже в I в. достигли границ Мидии и столкнулись с Римом. Вслед за ними шли аланы.
Сарматы принимали активное участие в политической жизни населения на занятых ими землях. Так в конце II в. до н.э.роксоланы выступают на стороне скифов в войне с царём Митридатом. В I в. до н.э. сарматы были на стороне Митридата в его борьбе с Римом. Позднее вместе с гуннами дошли до Испании. Грозные союзы племён, возглавляемые родственными племенами, которые назывались общим именем сарматы были связаны по происхождению с кочевниками Южного Приаралья. Нет никакого сомнения в их этнической связи с савроматами.
Археологические памятники. К началу IV в. н.э. савроматы занимали территорию от Дона до Эмбы. В указанное время сложились две локальные культуры: Западная - Болгаро-Донская, Восточная - Уральская.
Племена савроматов (Прохоровская культура) хоронили своих покойников под курганными насыпями, как правило землянными, очень редко обложенными камнями в вытянутом на спине положении погребённого, головой на юг. К культовым пердметам относятся уникальные находки антро статуй, сделанных из известняка и помещённых на курганах. Известен комплекс Байте на Устюрте, где было найдено много скульптур с мечами, кинжалами, луками. Шлемами на голове, с поясами, и надетыми украшениями, браслетами, гривнами. Среди захоронений встречаются с деформированными черепами, со сложными костными накладками луки и с урашениями из золота и драгоценных камней.
Хозяйство сарматов. Главным укладом населения было кочевое скотоводство. Сарматы разводили преимущественно лошадей и овец. В засушливых условиях степей лимитирующим фактором в использовании пастбищ являлась питьевая вода. Поэтому наибольшее число археологических памятников располагаются вблизи источников пресной воды. Зимой сарматы откочёвывали.
украина привет кхххм