2009-07-08 00:32:02Главная — История и историография — Правление Октавиана Августа
Правление Октавиана Августа
СодержаниеОценка и «самооценка» принципата АвгустаПринцепс в системе должностных лиц и органов государстваРоль армии в формировании монархииПолитика и идеология как отражение формы государстваНельзя не заметить вместе с тем и тот факт, что Октавиан Август, сознавая, что располагает высшей властью, не стремился уклониться ни от этой власти, ни от проявлений подобострастия (о чем говорилось уже в начале настоящей главы, в параграфе «Оценка и самооценка принципата Августа»). Трансформации идеологии и «монументальная пропаганда» Августа - крупномасштабное строительство, свидетельствовавшее о его силе и подчеркивавшее его значимость, и политика в области монетной эмиссии. Тем не менее, он не был изобретателем монархической идеологии в Риме. Монархическая идея в римском государственном праве существовала фактически всегда. После изгнания Тарквиния Суперба, она в определенном смысле сохранялась в высших экстраординарных магистратурах и была умело использована в новых условиях.При всей своей схожести с монархией, принципат Августа имел едва ли не официальное название «восстановленная республика» . Согласимся с утверждением Я.Ю. Межерицкого о том, что роль «республиканской» составляющей принципата не сводилась к «фасаду», «ширме» или «декорации». «Республиканизм» был почвой, на которой выросла идеология принципата, и одновременно - ориентиром политики Августа.Одной из важнейших составных частей идеологии как республиканского, так и императорского Рима, являлась религия. В этой сфере также происходят процессы, свидетельствующие о становлении монархического мировоззрения.Религиозная тема достаточно широко представлена на монетах, что подтверждает стремление принцепса закрепить государственную религию; часто она сливается с темой «император», Август часто изображался в виде Аполлона. Подтверждают религиозный аспект императорской власти и другие источники. Во 2 г. до н.э. было постановлено, чтобы магистраты, жрецы, весталки ежегодно приносили клятву Августу перед Алтарем Мира, который увековечивал его как отца «Римского мира» . Императорский культ в форме почитания «божественного Юлия» ; его матери Венеры и почитания гения самого Августараньше всего установился в восточных провинциях, идеологически наиболее подготовленных к восприятию не просто правителя-царя, но и правителя-полубога. В Пергаме, Эфесе, Никомедии и др. были возведены первые храмы в честь Августа и богини Ромы, установлена специальная жреческая коллегия императорского культаи введены празднества. В посвятительных надписях Август недвусмысленно именовался богом и ему, наравне с другими богами, посвящали алтари, приносили жертвы и клялись его именем. Вряд ли стоит объяснять причисление Августа к сонму римских «богов» одним только подобострастием и страхом сограждан перед принцепсом. Вероятно, в основе почитания лежали в первую очередь личные качества императора, выверенность его решений. Принципиальный материалист С.Л. Утченко пишет о том, что политический гений Августа - явление почти устрашающее. Тем более римляне, привыкшие обожествлять все чем-либо замечательные предметы и явления, решили, что такому человеку нужно поклоняться, с чем, в частности, было связано присвоение ему 27 г. до н.э. почетного эпитета Augustus.Таким образом, не желающий быть монархом принцепс тем не менее воспринимался именно как монарх - священная личность, обладающая широчайшими полномочиями. Римская идеология времени принципата Августа, выросшая на почве «республиканизма», во всех ее проявлениях эволюционировала в сторону «монархизма».Принципат Августа не случайно вызвал противоречивые оценки современников и историков: он вобрал в себя республиканские и монархические черты, сплав которых определил специфические методы осуществления власти. Август стремился по возможности не отступать от республиканских традиций, хотя бы для того, чтобы не потерять поддержку консервативно настроенной части общества, и тем самым создавал видимость сохранения республиканской формы правления. Но во всех областях государственной жизни ясно наметились сдвиги в направлении «монархизации».
Объяснение:
Відповідь:
Революційні події 1848–1849 рр. були важливим етапом у розвитку європейських країн. Попри те, що революції завершилися поразкою, вони уможливили пришвидшення процесів подальшого становлення індустріального суспільства.
Зовсім інша ситуація склалася на західноукраїнських землях. Після 1848 р. кріпосницькі порядки вже не перешкоджали економічному розвиткові. Одначе західноукраїнські землі до останніх днів існування імперії залишалися найбільш відсталими в економічній площині територіями Австро-Угорщини з найнижчим рівнем життя населення.
У 50–60-х рр., завдяки політиці віденського уряду і західних і центральних провінціях Австро-Угорщини швидкими темпами розвивалася промисловість, а Галичина, Буковина і Закарпаття зберігали давній, аграрний характер економіки. Її розвиток на західноукраїнських землях дедалі більше визначався інтересами великої фабричної промисловості у західних провінціях.
Імперський уряд фактично не вживав ніяких заходів для розвитку промисловості на західноукраїнських землях. Урядові кола відмовлялися надавати західноукраїнським підприємцям податкові пільги, якими користувалися в західних провінціях. Доступ західноукраїнським товарам на ринки Австро-Угорщини та сусідніх країн був фактично закритий. Водночас існували пільги на вивезення звідси сировини й напівфабрикатів. Навіть усередині краю західноукраїнським підприємцям було дуже важко вести конкурентну боротьбу з іноземними фірмами. Дешеві фабричні товари витісняли з ринку місцеві вироби.
У 70-х рр. західноукраїнські землі привертали дедалі більшу увагу австро-угорських підприємців не лише як ринок збуту товарів, а й як джерело дешевої сировини. Внаслідок цього стали швидко розвиватися нафтодобувна та лісозаготівельна галузі промисловості. Наприкінці ХІХ ст. іноземний капітал посилив свої позиції в економіці західноукраїнських земель. Великі фірми перебирали торгівлю, банки, цілі галузі промисловості. Іноземні підприємці поглинали всі підприємства, чиє існування було їм небажане, унеможливлювали створення тих, діяльність яких суперечила їхнім інтересам.
Сільське господарство західноукраїнських земель розвивалося надзвичайно повільно. Величезні земельні масиви знаходились у власності поміщиків, тоді як більшість селянства постійно страждала від малоземелля. Природне зростання чисельності населення ще більше загострювало ситуацію.
Економічне становище західноукраїнських земель у складі Австро-Угорщини як і раніше залишалося наближеним до колоніального. Цей край був ринком збуту готової продукції з центральних регіонів імперії і джерелом надходження сировини. Одночасно він був резервуаром дешевої робочої сили, яка надходила звідси на західноєвропейський та заокеанський ринки праці.
Пояснення:
Греки в древности занимались скотоводством и земледелием. А их земледельческим орудием труда была мотыга. Греки разводили коз и овец. В качестве оружия у древних греков были лук и стрелы.
Во 2 тысячелетии до нашей эры возникают первые города-государства в южной Греции и на острове Крит. Города Минойской цивилизации на острове Крит были разрушены извержением вулкана, которое вызвало сильное землетрясение и наводнение, но эти города вскоре были восстановлены. Около 1450 г. до н.э. с территории Греции вторгаются воинственные племена, которых называли ахейцами. Они и завершили разрушение Минойской цивилизации.
Около 1200 г. до н.э. в южную Грецию вторглись дорийцы, завоевали Микены и основали Спарту.
Греки довольно быстро развивались в мореплавание, но больших кораблей у греков раньше не было, а на маленьких вёсельный кораблях было очень опасно уплывать далеко от берега и в добавок ко всему у греков не было компаса и боясь заблудиться, они не очень далеко отплывали от берега. Однако опытные мореплаватели совершали и далёкие путешествия, используя паруса, — в Египет и в города на побережье Средиземного и Чёрного морей.
Этот конспект я взяла из своей тетради, который я писала несколько лет назад, если я тебе поставь сердечко и сделай мой ответ лучшим