14 век на Руси. Сравните Москву и Тверь по плану: 1. Географическое положение 2. Год образования и имя Князя - основателя 3. Духовный центр 4. Территориальные увеличение границ княжеств 5. Борьба за ярлык Причины победы Московского княжества
Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву (или Собор Василия Блаженного) представляет собой православный храм на Красной площади в Москве, памятник русской архитектуры. Строительство собора велось с 1555 по 1561 год.
Собор объединяет десять церквей, часть из которых освящены в честь святых, дни памяти которых пришлись на решающие бои за Казань.
Центральная церковь сооружена в честь Покрова Богородицы, вокруг которой группируются отдельные церкви в честь: Святой Троицы, Входа Господня в Иерусалим, Николы Великорецкого, Трёх Патриархов: Александра, Иоанна и Павла Нового, Григория Армянского, Киприана и Иустины, Александра Свирского и Варлаама Хутынского, которые размещены на едином основании, и придел в честь Василия Блаженного, по имени которого храм получил второе, более известное название.
Иван Грозный повелел объединить все деревянные церкви в один каменный храм во имя Покрова Богородицы — Покровский собор.
Барма и Постник — два разных архитектора, участвовавших в строительстве. Однако, существует версия, что архитектор был один по фамилии Постник и прозвищу «Барма». Их имена стали известны только в 1895 году, когда в рукописном сборнике XVII века, найденном в архивах Румянцевского музея. Там обнаружилась запись, где летописец говорил, что «Бог даровал» Ивану Грозному «двух мастеров русских по реклу Постник и Барма».
Согласно легенде, зодчие собора Барма и Постник, а в другой версии — неизвестный зодчий, были ослеплены по приказу Ивана Грозного, чтобы они не смогли больше построить подобного храма.
О существовании у восточных славян письменности в дохристианский период свидетельствуют многочисленные письменные источники и археологические находки. Создание славянской азбуки связывают с именами византийских монахов Кирилла и Мефодия. Кириллом во второй половине IX века был создан глаголический алфавит (глаголица), на котором были написаны первые переводы церковных книг для славянского населения Моравии и Паннонии. На рубеже IX-Х веков на территории Первого Болгарского царства в результате синтеза издавна распространенного здесь греческого письма и тех элементов глаголицы, которые удачно передавали особенности славянских языков, возникла азбука, получившая позднее название кириллица. В дальнейшем этот более легкий и удобный алфавит вытеснил глаголицу и стал единственным у южных и восточных славян
Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву (или Собор Василия Блаженного) представляет собой православный храм на Красной площади в Москве, памятник русской архитектуры. Строительство собора велось с 1555 по 1561 год.
Собор объединяет десять церквей, часть из которых освящены в честь святых, дни памяти которых пришлись на решающие бои за Казань.
Центральная церковь сооружена в честь Покрова Богородицы, вокруг которой группируются отдельные церкви в честь: Святой Троицы, Входа Господня в Иерусалим, Николы Великорецкого, Трёх Патриархов: Александра, Иоанна и Павла Нового, Григория Армянского, Киприана и Иустины, Александра Свирского и Варлаама Хутынского, которые размещены на едином основании, и придел в честь Василия Блаженного, по имени которого храм получил второе, более известное название.
Иван Грозный повелел объединить все деревянные церкви в один каменный храм во имя Покрова Богородицы — Покровский собор.
Барма и Постник — два разных архитектора, участвовавших в строительстве. Однако, существует версия, что архитектор был один по фамилии Постник и прозвищу «Барма». Их имена стали известны только в 1895 году, когда в рукописном сборнике XVII века, найденном в архивах Румянцевского музея. Там обнаружилась запись, где летописец говорил, что «Бог даровал» Ивану Грозному «двух мастеров русских по реклу Постник и Барма».
Согласно легенде, зодчие собора Барма и Постник, а в другой версии — неизвестный зодчий, были ослеплены по приказу Ивана Грозного, чтобы они не смогли больше построить подобного храма.