Подумайте чем отличались желание разных слоёв демоса: Разорившихся крестьян Зажиточных земледельцев Богатых ремесленников Хозяев кораблей (История 5 класс)
4. «Славянская» версия В VIII-IX вв. среди восточных славян стало выделяться племя, живущее по среднему течению Днепра: к югу от Киева до реки Роси и по течению этой реки и ее притока Россавы. Нагрянувшие в эти места варяги, не мудрствуя лукаво, назвали землю аборигенов Русью.
«Сарматская» версия Защитником этой гипотезы был Михайло Ломоносов, который считал, что русы являются прямыми потомками воинственных сарматских племен роксоланов или росоманов (эти самоназвание и эволюционировали со временем в слово «Русь»). Кстати, конкурентами Руси за право носить титул потомков сарматов были и польская шляхта.
5. Норма́нская тео́рия (нормани́зм) — направление в историографии, согласно которому народ-племя русь происходит из Скандинавии периода экспансии викингов (называемых в Западной Европе норманнами).
Антинормани́зм — направление в российской досоветской[1], советской и постсоветской историографии, сторонники которого отвергают и стремятся опровергнуть норманнскую теорию происхождения первой правящей династии Руси и создания Древнерусского государства[2]. Антинорманизм включает широкий спектр концепций и гипотез, общими признаками которых являются отрицание существенности влияния скандинавов на политические и экономические процессы становления Древней Руси и выдвижение альтернативных норманской гипотез. Суть спора:
1. Норманнисты считают, что варяги были скандинавами, поэтому русская государственность и само название «Русь» привнесены не славянами, а германцами. Антинорманнисты считают варягов западными прибалтийскими славянами или балтами, поэтому утверждают, что государственность возникла у славян без иностранцев. 2. Варяги возглавили уже сложившуюся до них политическую систему и объединили отдельные племенные княжения в единое государство.
Вначале xvi века в титул султана был возведен сын жаныбека - касым. а ханский титул от керея перешел к его сыну бурундуку, который согласно праву наследия стал править казахским ханством. на первых порах по традиции султан касым повиновался хану бурундуку, признавал его власть. хотя ханом являлся (1480-1511 гг.) бурундук, фактически вся власть в ханстве находилась в руках султана касыма. соперничество между двумя влиятельнейшими лицами государства завершилось победой султана касыма, в результате чего хан бурундук был изгнан из страны. с 1511 года касым взял ханскую власть в свои руки. став ханом, касым стремился ослабить влияние феодальной знати, укрепляя тем самым свою личную власть. всю свою энергию и действия он направил на расширение территории ханства. в результате его завоевательных походов против соседних государств еще более укрепилось и политическое положение казахского ханства. в период правления хана касыма казахское ханство превратилось в мощное и политически влиятельное государство. как сильная личность, хан касым постоянно проводил политику по расширению территории ханства, ему казахское государство утвердило свое политическое влияние среди ближних и дальних государств. как свидетельствуют средневековые авторы, в период правления хана касыма казахское ханство переживало период подъема. хан касым в короткие сроки мог созвать конное войско в 300 тысяч всадников. мухаммед хайдар дулати подчеркивал могущество казахского хана касыма: «он распространил свою власть над дешти-и-кыпчаком. подданных у него более миллиона человек. после джучи-хана в этом юрте не было хана более могущественного, чем он». м.х. дулати также писал, что войско хана касыма насчитывает 300 тысяч воинов.народные предания казахов связывают с именем хана касыма создание свода законов, известных как «касым ханныц каска жолы» («проторенный путь хана касыма»). после смерти бурундука касым стал властителем всей дешт-и-кыпчакской степи. расцвету ханства касыма способствовало ослабление переживавшей тяжелый кризис некогда могущественной соседней ногайской орды. вследствие этого часть кочевых племен ногайской орды - кыпчаки, канлы и другие переходили под покровительство казахских султанов. многие общины, находившиеся под властью ногайских феодалов, перешли под покровительство хана касыма и казахских султанов.основные районы единой этнической территории казахов окончательно стали формироваться при хане касыме. в начале xvi века хан касым значительную часть огромной исконной территории казахов подчинил себе. к этому времени границы казахского ханства на юге охватили присырдарьинский регион и присырдарьинские города в туркестанском регионе. на юго-востоке были присоединены основная часть жетысу, поймы рек чу, талас, каратал и или. на севере и северо-востоке казахские границы от гор улытау и озера достигли отрогов каркаралинских гор. на северо-западе границы казахского ханства приблизились к пойме реки урал (яик). в это время численность населения, находившегося под властью хана касыма, составляла один миллион человек. в начале правления хана касыма политико-административным и торгово- центром казахского ханства являлся город сыгнак. с вхождением в состав ханства города туркестан он стал его столицей. хан касым правил ханством из туркестана. укрепление казахского ханства при хане касыме повысило его международный авторитет, дало возможность поднять на высокий уровень внешнеторговые и дипломатические отношения с другими странами. тесные связи были установлены со среднеазиатскими ханствами, поволжья, сибирским ханством и россией. примечательно, что в зависимости от создавшихся ситуаций хан касым проводил гибкую и дальновидную внутреннюю и внеш¬нюю политику.
В VIII-IX вв. среди восточных славян стало выделяться племя, живущее по среднему течению Днепра: к югу от Киева до реки Роси и по течению этой реки и ее притока Россавы. Нагрянувшие в эти места варяги, не мудрствуя лукаво, назвали землю аборигенов Русью.
«Сарматская» версия
Защитником этой гипотезы был Михайло Ломоносов, который считал, что русы являются прямыми потомками воинственных сарматских племен роксоланов или росоманов (эти самоназвание и эволюционировали со временем в слово «Русь»). Кстати, конкурентами Руси за право носить титул потомков сарматов были и польская шляхта.
5. Норма́нская тео́рия (нормани́зм) — направление в историографии, согласно которому народ-племя русь происходит из Скандинавии периода экспансии викингов (называемых в Западной Европе норманнами).
Антинормани́зм — направление в российской досоветской[1], советской и постсоветской историографии, сторонники которого отвергают и стремятся опровергнуть норманнскую теорию происхождения первой правящей династии Руси и создания Древнерусского государства[2]. Антинорманизм включает широкий спектр концепций и гипотез, общими признаками которых являются отрицание существенности влияния скандинавов на политические и экономические процессы становления Древней Руси и выдвижение альтернативных норманской гипотез.
Суть спора:
1. Норманнисты считают, что варяги были скандинавами, поэтому русская государственность и само название «Русь» привнесены не славянами, а германцами. Антинорманнисты считают варягов западными прибалтийскими славянами или балтами, поэтому утверждают, что государственность возникла у славян без иностранцев.
2. Варяги возглавили уже сложившуюся до них политическую систему и объединили отдельные племенные княжения в единое государство.