ответы снизу
1.Культура Древней Индии начала складываться уже в 3 тысячелетии до н.э., в период разложения первобытно-общинного строя и становления классового общества. Как и в других странах Древнего Востока, в Индии процесс формирования рабовладельческого строя шел медленно.
2. Бахраманы
3.Будди́зм — религиозно-философское учение о духовном пробуждении, возникшее в середине 1-го тысячелетия до н. э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни. Сами последователи этого учения называли его «Дхарма» или «Буддхадхарма».
выбери, тут минимум
Объяснение:
РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО МИРА — условно-обощающий термин для обозначения родоплеменных верований и культов (австралийцев, меланезийцев, полинезийцев и др. ) и этнических религий рабовладельческого общества (Древней Греции, Древнего Рима, Месопотамии, Древней Индии, Древнего Китая и др.) .
Для традиционных верований в архаических культурах характерны культ предков, культ вождя или эпического героя, культ мертвых, магические обряды, жертвоприношения, почитание священных животных (Животные священные) , камней, деревьев, источников; тотемистические, фетишистские и анимистические представления.
Особым почитанием пользовалась Мать-земля, что отражало роль зарождающегося земледелия. Появляются представления о бессмертии души и ее переселении, о загробной жизни, злых и добрых духах.
Эти представления в преобразованном виде вошли в комплексы более поздних религий рабовладельческих обществ.
По мере развития в РЕЛИГИЯХ ДРЕВНЕГО МИРА возникают представления об антро духах и богах.
Вера в богов выражается в политеизме с его пантеоном божеств.
Боги наделяются различными функциями, представления о которых меняются в ходе истории.
Представление о верховном боге сопоставляется с образом земного самодержавного правителя; складывается профессиональное жречество, развиваются и усложняются представления об аде и рае, грехе, о конце мира, формируется идея о влиянии жизненного пути на посмертное существование.
Некоторые элементы РЕЛИГИЙ ДРЕВНЕГО МИРА, включенные в более поздние религиозные построения, сыграли важную роль в формировании образов и языка мировых религий.
Я расскажу про Курбского. Он был интересной личностью, которая взлетела и упала при Иване Грозном. Курбский был правой рукой Ивана Грозного.
Андрей Курбский был полководцем в рамках Ливонской войны, политиком, меценатом и даже писателем. Курбский был знатного рода смоленско-ярославской ветви дома Рюриковых.
Курбский был командиром во время осады Казани, а потом и вовсе разбил татар, и за эту победу он получил титул боярина.
Курбский был в одной компании с Сильвестром и Адашевым, были приближены к царю.
После того, как Иван Грозный решил избавиться от Избранной Рады, Курбский был отправлен на Ливонскую войну. В войне ему удалось одержать победы. Тогда Иван Грозный отправил его в Юрьев, который сейчас Дерпт. После неудачи в битве под Невелем царь назвал его изменниом. По счастливой случайности Сигизмунд-Август – король Речи Посполитой – уговаривал Курбского перейти на его сторону. Курбский, предвкушая проблемы, он остался там. Умер он в Великом княжестве Литовском.
С Адашевым они похожи тем, что оба были репрессированы и оба сбежали на запад, в Польшу. И Адашев был боярином. Оба они были и в Юрьеве. Противоположностями они были в том, что Курбский переписывался с Иваном Грозным, но больше не при каких событиях не возвращался в Россию, а Адашев был объявлен врагом вместо казни.