В чём Перикл видел преимущество демократического строя?

👇

Ответ:

antoncezame

08.01.2023

Все граждане могут участвовать в управлении полисом;У всех граждан одинаковые права по закону;При выдвижении на должность учитываются собственные достижения человека, а не его статус;Любой, даже бедный человек с темным происхождением может занять почетную должность, если он сможет оказать услугу государству.

4,7(49 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

anuta07121971

08.01.2023

Объединение германии (1871) — создание в 1871 году вокруг королевства пруссия федеративного государства германская империя из нескольких десятков независимых объединение германии традиционно рассматривают как политический процесс на протяжении 1864—1870 годов, в ходе которого пруссия провела ряд военных кампаний против дании, австрии и франции. датой объединения германии считается 18 января 1871 года, когда после провозглашения германской империи король вильгельм i принял присягу в качестве германского императора. государств с населением. предыстория объединения германской государственности в эпоху великого переселения народов мигрирующие германские племена с севера европы разошлись по всем концам континента, создав варварские государства от державы готов в северном причерноморье до королевства вандалов в северной африке. в новых завоёванных местностях пришлые племена смешивались с местными, более многочисленными и часто более цивилизованными , в результате чего потеряли национальную идентичность. часть территорий, оставленных в первых веках нашей эры германцами, заселили западные славяне. к ix веку близкие по языку германские народы занимали территорию от рейна до эльбы, от до италии. создание первых государств в европе после падения римской империи шло не по национальному признаку, а путём военных походов и подчинения мечом соседних племён. вассалитет преобладал над национальным самосознанием, религиозные убеждения значили больше национальности. в начале ix века большая часть западной европы была объединена в державе карла великого, тогда же феодальные отношения начали оформлять общественно-политический племенной уклад германцев в сложную иерархическую структуру, объединявшей сотни территориально-государственных образований на землях германии. раздел франкской империи карла великого к образованию восточнофранкского королевства, примерно совпадавшего в границах с современной германией. как пишет ксантенский анналист под 869 годом, первый его король, людовик , правил «у славян, в баварии, алемании и реции, саксонии, швабии, тюрингии и франконии с областями вормсфельд и шпейер». восточнофранкский король оттон i значительно расширил границы королевства, преобразовав его в 962 году в «священную римскую империю германской нации», куда впоследствии были включены славяне, итальянцы, швейцарцы, венгры и другие народы. священная римская империя стала весьма рыхлым децентрализованным государственным образованием, в котором существовало два уровня власти: формальный имперский и удельный территориальный, часто конфликтовавших между собой. после пресечения династии гогенштауфенов в 1250 в священной римской империи начался длительный период междуцарствия (1254—1273). но и после его преодоления и вступления на престол в 1273 году рудольфа i габсбурга значение центральной власти продолжало падать, а роль правителей региональных княжеств — возрастать. хотя монархи и предпринимали попытки восстановить былое могущество империи, на первый план вышли династические интересы: удельные правители прежде всего старались максимально расширить владения своих семей: габсбурги закрепились в австрийских землях, люксембурги — в чехии, моравии и силезии, виттельсбахи — в бранденбурге, голландии и геннегау. именно в позднее средневековье принцип выборности императора приобрел реальное воплощение: на протяжении второй половины xiii — конца xv века император действительно выбирался из нескольких кандидатов, а попытки передачи власти по наследству обычно не имели успеха. резко возросло влияние крупных территориальных князей на политику империи, причём семь наиболее могущественных князей-курфюрстов присвоили себе исключительное право избрания и смещения императора. в xvii веке, когда в европе давно сформировались сильные национальные монархии, священную империю раздирали внутренние политические, религиозные и национальные противоречия. вестфальский мир 1648 года после тридцатилетней войны закрепил политическую раздробленность империи (более 300 субъектов), однако вместе с тем позволил сгладить ряд противоречий и обеспечил мирное развитие германских государств внутри империи. к середине xviii века среди множества мелких германских княжеств и удельных владений выделились два крупных, политически единых государства: королевство пруссия и эрцгерцогство австрия, родовое владение правящей императорской династии габсбургов.

4,5(30 оценок)

Ответ:

GromKR

08.01.2023

Қазіргі таңда өздерін демократиялы деп орнықтырған әлемдегі мемлекеттердің басым көпшілігі зайырлылық қағидасын ұстанады. Зайырлылық қағидасы – конституциялық немесе ұлттық заңнамалар негізінде жарияланып, дін саласындағы мемлекеттік саясаттың басым бағыты. Американдық зерттеуші Ахмет Куру 2007 жылы АҚШ-тың Мемлекеттік Департаментінің әлемдегі «Діни бостандық жөніндегі баяндамасы» құжаты және өзінің зерттеулері негізінде 197 мемлекеттің мемлекет және дінаралық қатынастарының индексін жариялады. Аталмыш индекске сәйкес, зерттеуші мемлекеттерді төрт категорияға бөліп қарастырады, яғни 197 мемлекеттің 12 – діни мемлекеттер, ресми діндері бар 60 мемлекет, зайырлы болып орныққан 120 мемлекет және 5 анти-діни мемлекет.

Қазіргі уақытта әлемде секуляризм қағидатын ұстанатын мемлекеттер діни және ресми діндері бар мемлекеттерден әлдеқайда басым. Дегенмен, демократияның жалпыға ортақ моделі секілді, секуляризм концепциясының жалпыға ортақ үлгісі жоқ. Тіпті, оның батыстық немесе шығыстық үлгісі де жоқ. Батыс елдерінде секуляризм концепциясы әр түрлі түсіндіріліп, түрлі жолдармен жүзеге асырылуда. Діни ұйымдардың мемлекеттен бөлінуінің құқықтық мазмұны да әр елде әртүрлі. Мәселен, кейбір елдерде мемлекет пен діни ұйымдардың бөлінуі қатаң орын алса, оларды бөлу қағидатының көлемі кең, екінші бір елдерде мемлекет пен діни ұйымның бөлінуінде аса қатаң қағидат орнықпай, мемлекет діни ұйымдарға қоғамдық өмірдің маңызды салаларында айтарлықтай қызмет ету және ықпал ету мүмкіндіктеріне жол береді.

4,7(32 оценок)

Это интересно:

Дом-и-сад

24.10.2022

Как сменить песок в фильтре для бассейна: подробная инструкция...

Компьютеры-и-электроника

24.08.2021

Как подключить проводной контроллер Xbox 360 к ПК с ОС Windows 8...

Дом-и-сад

15.06.2022

Ядовитый дуб: как уничтожить и избавиться от него навсегда...

Стиль-и-уход-за-собой