Между поселениями существовала связь с костров и огромных зеркал. Таким образом они предупреждали жителей поселений о нашествии кочевых племен. Меотские городища располагались, как правило, на высоких террасах рек, часто занимая естественные отроги и мысы. Это характерно для Роговского и Новоджерелиевского городищ. Для городищ характерна холмообразная часть в центре поселения, окруженная рвом,
С увеличением населения поселки расширялись, строились внешние укрепления — глинобитные высокие стены со смотровыми башнями. Рвы, как правило заполнялись водой. Сообщение осуществлялось - через устроенные мосты через рвы. При раскопках Новоджерелиевского городища археологами обнаружены крепостные стены и третий ров, что говорит об активном разрастании поселка.
Как в центре городища, так и за его последующими рвами проявился культурный слой, состоящий из остатков жилищ, золы, бытового мусора. При раскопках открывались остатки камышово – глиняных стен, зерновых ям, керамической посуды. Слои насыщены огромным количеством обломков глиняной посуды, костями домашних животных, панцирей осетровых рыб. Найдены обугленные остатки зерна пшеницы, ячменя, орудия труда: серпы железные, камни от зернотерок, глиняные грузики ткацких станков и веретен, рыболовные сетей и другое.
Раскопки показали, что жилища меотов имели округлую вытянутую форму и располагались вдоль защитных стен. Стены жилищ выполнялись из глины, каркасом для которых использовался камыш, который обмазывался толстым слоем глины. Такой кусок от стены жилища экспонируется в музее станицы Новоджерелиевской со следами выгоревшего камыша. Крыши выполнялись из камыша и соломы, в центре жилища находился очаг. За внешними укреплениями городища располагалось кладбище рядовых общинников. Погребение осуществлялось в вырытые ямы с небольшими надмогильными холмами, которые впоследствии сравнивались с уровнем земли. Курганы, а их на территории нашего района очень много, как правило, имели округлую форму и принадлежали представителям родовой аристократии. Такие захоронения сопровождались богатым инвентарем, жертвоприношением животных, а иногда и людей. К примеру, когда умирал скифский царь, тело его клали на соломенную подстилку по бокам вбивали колья и покрывали рогожей. Рядом с ним клали одну из наложниц, виночерпия, повара, конюха, скот и золотые чаши. Золотые предметы из украшений в настоящее время при раскопках находят очень мало, так как все драгоценности были разграблены еще в первое тысячелетие нашей эры.
Земская реформа — положение 1864 года о губернских и уездных земских (самоуправленческих) учреждениях, либеральная реформа, вызванная необходимостью заменить систему бюрократического управления в областных учреждениях, при которой областная жизнь управлялась директивами из центра, что вело к ошибочным и запоздалым решениям. Главным аргументом в поддержку реформы было убеждение, что местные условия хорошо знают только постоянные жители региона, а посылаемые чиновники точно осуществляют программу, полученную в центре, без учёта местной специфики. Земские собрания и управы были лишены права как учреждения общаться между собой, они не имели принудительной власти, так как полиция им не подчинялась; их деятельность контролировалась губернатором и министром внутренних дел, имевшими право приостанавливать исполнение любого постановления земского собрания. Земские собрания и управы ведали местными хозяйственными делами: содержанием путей сообщения; строительством и содержанием школ и больниц; наймом врачей и фельдшеров; устройством курсов для обучения населения и устройством санитарной части в городах и деревнях; «попечением» о развитии местной торговли и промышленности, обеспечением народного продовольствия (устройством хлебных складов, семенных депо) ; заботой о скотоводстве и птицеводстве; взиманием налогов на местные нужды и т. п. Земская реформа проводилась не повсеместно и не одновременно. Земская реформа содействовала развитию местной инициативы, хозяйства и культуры.
С увеличением населения поселки расширялись, строились внешние укрепления — глинобитные высокие стены со смотровыми башнями. Рвы, как правило заполнялись водой. Сообщение осуществлялось - через устроенные мосты через рвы. При раскопках Новоджерелиевского городища археологами обнаружены крепостные стены и третий ров, что говорит об активном разрастании поселка.
Как в центре городища, так и за его последующими рвами проявился культурный слой, состоящий из остатков жилищ, золы, бытового мусора. При раскопках открывались остатки камышово – глиняных стен, зерновых ям, керамической посуды. Слои насыщены огромным количеством обломков глиняной посуды, костями домашних животных, панцирей осетровых рыб. Найдены обугленные остатки зерна пшеницы, ячменя, орудия труда: серпы железные, камни от зернотерок, глиняные грузики ткацких станков и веретен, рыболовные сетей и другое.
Раскопки показали, что жилища меотов имели округлую вытянутую форму и располагались вдоль защитных стен. Стены жилищ выполнялись из глины, каркасом для которых использовался камыш, который обмазывался толстым слоем глины. Такой кусок от стены жилища экспонируется в музее станицы Новоджерелиевской со следами выгоревшего камыша. Крыши выполнялись из камыша и соломы, в центре жилища находился очаг. За внешними укреплениями городища располагалось кладбище рядовых общинников. Погребение осуществлялось в вырытые ямы с небольшими надмогильными холмами, которые впоследствии сравнивались с уровнем земли. Курганы, а их на территории нашего района очень много, как правило, имели округлую форму и принадлежали представителям родовой аристократии. Такие захоронения сопровождались богатым инвентарем, жертвоприношением животных, а иногда и людей. К примеру, когда умирал скифский царь, тело его клали на соломенную подстилку по бокам вбивали колья и покрывали рогожей. Рядом с ним клали одну из наложниц, виночерпия, повара, конюха, скот и золотые чаши. Золотые предметы из украшений в настоящее время при раскопках находят очень мало, так как все драгоценности были разграблены еще в первое тысячелетие нашей эры.