Возникновение искусства и религиозных верований
Предпосылки
Осознание своей смертности и попытка примириться со своей смертной природой привели к возникновению веры в загробную жизнь. Стремление воздействовать на природные явления и события привели к возникновению магии и религии.
Первобытное искусство было частью религии. Оно было тесно связано с обрядами и ритуалами древних людей. Имело магическую функцию.
Искусство существовало уже в эпоху позднего палеолита (около 40–10 тыс. лет назад).
События
Появление веры в загробную жизнь. Об этом ученые делают вывод по раскопкам древних захоронений, в которых была найдена красная охра. Она символизировала кровь, а значит, жизнь (вера в жизнь после смерти).
Возникновение религиозных верований
• Анимизм: вера в одушевленность всех предметов, окружающих человека (вера в то, что все они имеют душу). Anima – лат. «душа».
• Тотемизм: вера в происхождение группы людей (рода) от какого-либо животного, растения или предмета.
• Фетишизм: поклонение неодушевленным предметам, которым приписывается сверхъестественные свойства. Фетиши (амулеты, обереги, талисманы оберегать человека от беды.
Появление искусства
• Фигурки, вырезанные из мягкого камня, из бивней мамонта или вылепленные из глины.
• Наскальные рисунки: создавались в темных пещерах, ученые предполагают, что они не были предназначены для эстетического восприятия. Скорее всего, они играли какую-то роль в обрядах первобытного человека.
Наскальная живопись, найденная в пещерах:
• Пещера Ласко (Ляско) во Франции
• Пещера Альтамира в Испании
• Пещера Нио во Франции
Палеолитические Венеры:
• Венера Швабская
• Венера Виллендорфская
Заключение
В эпоху позднего палеолита впервые возникают религиозные верования, такие как анимизм, тотемизм, фетишизм. Религия первобытных людей была неразрывно связана с магией. Искусство, которое возникло в тот же период, не было отделено от магии и религии, не имело чисто эстетической функции.
Пехота группировалась по типу вооружения. Кроме копейщиков и лучников в составе египетского войска появились пращники. Пращники и большинство лучников были легко экипированы. Тяжелая пехота вооружалась копьями и мечом-хопешем. Описание битвы при Кадеше дает ясное представление о наступательных боевых порядках египтян. Фаланга строилась в десять шеренг, причем воины каждого «отделения» строились колонной, один за другим. Такая фаланга могла легко передвигаться в колонне по десять в ряд, и занимала боевое положение простым разворотом направо или налево.