8. Речь идёт о Шотландии. После поражения войск Карла, Кромвель, действительно, приказал повесить корону Шотландии на виселицу.
9. Речь, вероятно, о "Навигационном акте", - принят по инициативе Кромвеля в 1651 году. Данный акт, в первую очередь, был направлен против голландцев.
10. Если при Кромвеле и остров большой, то речь о Ямайке - её захватил флот под командованием Пенна в 1655 году.
11. Кромвеля похоронили в Вестминстерском аббатстве, но, вскоре - после реставрации монархии, его захоронение было вскрыто, отрубили у трупа голову, водрузили её на кол, а само тело подвесили на цепях.
12. Речь о Карле II - сыне казнённого Карла I. Правил с 1660 по 1685 гг.
13. Здесь, наверное, какая-то ошибка, так как в 1668 году правил всё тот же Карл II (1660-1685 гг.)
14. Речь о "Славной революции", в результате которой к власти пришёл Вильгельм Оранский - правил 1689-1702 гг.
15. Речь, по всей видимости, о Билле о Правах 1689 года, был принят в результате "Славной революции", он, фактически, ознаменовал один из основных этапов утверждения в Великобритании конституционной монархии.
Объяснение:
Система образования и воспитания в Афинах была направлена на формирование гармонически развитой личности, гражданина-патриота, принимающего активное участие в жизни полиса, а в случае нападения врага — и отважного защитника.
Образование и воспитание в Афинах
До семи лет воспитание мальчиков проходило дома, под присмотром матери, затем они передавались под присмотр педагогов. В основном это были престарелые рабы, которые сопровождали его в школу, и следили поведением и учебой. В афинских школах в основном учили чтению, письму, счету, а также ученики наизусть заучивали поэмы Гомера.
Уже с 12 лет, начинались физические занятия, которые должны были подготавливать ребенка к служению родине и ее защите. Такие занятия проводились в палестрах, где мальчики упражнялись в беге, прыжках, метании копья и диска, борьбе. В богатых семьях мальчиков учили верховой езде. К 16 годам заканчивалось общее образование в Афинах.
Чтобы получить высшее образование, юноши поступали в философские школы, но они имелись только в крупных полисах и были не всем доступны.
С 18 лет афинские юноши переходили в разряд эфебов, которые проходили солдатскую службу. Они начинали обучаться военному делу, но в свое свободное время могли заниматься философией, учиться красноречию и посещать гимнасии. По окончании этой службы, когда им исполнялось 20 лет, их имена заносились в списки граждан, и они становились полноправными членами народного собрания и могли участвовать в жизни полиса.
Воспитание в Афинах девочек не имело общественного характера. Все свое детство и до вступления в брак они находились под присмотром матери, и занимались чтением, письмом, обучались музыке и рукоделию. Афинские девушки могли выходить на улицу и принимать участие в религиозных процессиях только в сопровождении старших.
