До 1920-х годов южная часть рек Прут и Днестр (Буджак) называлась Бессарабией. Он был частью Киевской Руси в X и XI веках, Галицко-Волынского княжества в XII и XIII веках и Молдавского княжества в середине XIV века, а в начале XVI века находился под властью турок. Он был включен в состав России по Бухарестскому мирному договору. По Парижскому договору южная часть Бессарабии была отнята у Российской империи и отошла к Румынии. Хотя возвращен в Россию решением Берлинского конгресса в 1918 году. В январе 1920 года Румыния вторглась в Бессарабию. Согласно Парижскому протоколу от 28 октября аннексию Бессарабии Румынией признали Великобритания, Франция, Италия и Япония. После подписания советско-германского пакта (пакт Риббентропа-Молотова от 23 августа 1939 г.), согласно его секретному протоколу, Бессарабия вошла в зону советского влияния.
Микены - время образования - 2 тыс. до н. э.
Крит - время образования - около 7000 лет до н. э.
Микены - два исторических факта - Первые города-государства — Афины, Микены, Тиринф, Пилос — имели тесные культурные и торговые связи с Критом. Микенская культура многое заимствовала от минойской цивилизации.
Крит - два исторических факта - Крит был центром древнейшей в Европе Минойской цивилизации. В мифах сказано, что в лабиринте на Крите обитал Минотавр, в реальности за лабиринт люди принимали царский дворец, который строился без всякого проекта.
Микены - время гибели - около 1200 г. до н.э.
Крит - время гибели - в последней трети 17 столетия до н.э
Объяснение:
Теория «М. — т. Р.» была подготовлена предшествующим развитием политической мысли на Руси, ростом национального самосознания в годы воссоединения русских земель, окончательного освобождения от татаро-монгольского ига и утверждения независимости Русского государства. Она сыграла значительную роль в оформлении официальной идеологии Русского централизованного государства и в борьбе против попыток Ватикана распространить своё влияние на русские земли; в 16—17 вв. в славянских странах Балканского полуострова теория «М. — т. Р.» служила обоснованием идеи славянского единства и имела большое значение в борьбе южного славянства с турецким гнётом. Вместе с тем теория «М. — т. Р.» содержала и реакционные черты — «богоизбранности» и национальной исключительности.