2.Конфуцианство — это, прежде всего, морально-этическое учение, пытавшееся ответить на вопросы о том месте, которое каждый человек занимает в мире. Его сущность можно передать при афоризма Конфуция: «Государь должен быть государем, сановник — сановником, отец — отцом, сын — сыном».
3.Несколько более достоверным основателем даосизма считается древнекитайский мудрец Лао-цзы. Даосской традицией ему приписывается авторство одной из основных книг даосизма — «Дао Дэ Цзин». Этот трактат явился ядром, вокруг которого стало формироваться учение даосизма
4.Основная идея даосизма — утверждение о том, что все подчиняется Дао, из Дао все возникает и в Дао все возвращается. Дао — это всеобщий Закон и Абсолют. ... Познать Дао, следовать ему, слиться с ним — в этом смысл, цель и счастье жизни. Дао проявляется через свою эманацию — дэ.
Благодаря культурным и торговым связям народов, проживавших на территории Кушанского государства, здесь развивается арамейская письменность.
Зародившаяся в Западной Азии, она была буквенной, что значительно облегчало её усвоение.
При раскопках древнего Термеза были обнаружены надписи, выполненные кушано-бактрийским алфавитом на основе арамейского письма.
В Кушанском государстве существовала ещё одна разновидность письма — кушанское курсивное письмо, характеризующееся сочетанием остроугольной, квадратной и округлой формы букв.
О широком распространении письменности в Кушанском царстве свидетельствуют и обнаруженные в Сурх-Котале (возле Кундуза, в Афганистане) надписи на греческом алфавите.
В низовьях Амударьи, долинах Зарафшана и Кашкадарьи широкое распространение получилахорезмийская и согдийская письменность на арамейской основе.
Перечисленные находки различных видов письменности свидетельствуют о широких связях Кушанской империи со многими странами мира и о высоком уровне развития культуры народов Средней Азии в период ее существования.
ответ:
Під управління гетьманської адміністрації переходили Київське, Брацлавське і Чернігівське воєводства.Проголошувалась амністія всім учасникам Національно-визвольної війни які примкнули до козаків і воювали проти урядових сил.Чисельність козаків Війська Запорозького обмежувалась реєстром у 40 000 осіб. Усі ті, хто не потрапив до козацького реєстру, мали повернутися до панів.Король визнавав самоврядність Війська Запорозького, Гетьманщини, в межах Київського, Чернігівського та Брацлавського воєводств1) Гострі протиріччя в українському суспільстві середини XVIIIст., викликані соціально-економічним та національно-релігійним гнобленням у складі Речі Посполитої.
2) Жовтоводська (1648), Корсунська (1648), Пилявецька (1648), Зборiвська (1649), Берестейська (1651), Батозька (1652), Жванецька облога (1653).
3)
4) Договiр 1686 року мiж Рiччю Посполитою та Московським Царством про роздiл Гетьманщини.