1. Реформа органов Центрального управления Петра I состояла в упразднении приказной системы и внедрении коллежской. Приказная система состояла из большого количества излишне бюрократизированных приказов, места в которых часто доставались некомпетентным дворянам за одно лишь происхождение. Коллежская система состояла из намного меньшего числа коллегий (их было всего 9), и должности в коллегиях доставались только за службу.
2. Указ о единонаследии был направлен на то, чтобы ликвидировать равный раздел вотчин между наследниками, а также упростить систему землевладения, слив понятия вотчины и поместья. Дробление вотчин приводило к обеднению дворянского сословия, "земельному оскудению". Петр I ввел для всех землевладельцев ту же систему наследования, что и для царского престола - по завещанию, назначению наследника.
3. Областная реформа была направлена на то, чтобы оптимизировать местные органы самоуправления. До реформы, в стране насчитывалось огромное количество небольших административных единиц - уездов, многие из которых совпадали по границам со старыми феодальными уделами. Управление таким большим количеством уездов было очень неудобным, для каждого требовался отдельный чиновничий аппарат - уездный воевода с его заместителями - товарищами. Петр I создал восемь губерний - Казанскую, Архангельскую, Московскую, Ингерманландскую, Киевскую, Смоленскую, Азовскую и Сибирскую (КАМИКСАС). Чиновничий аппарат присутствовал только в восьми экземплярах - по одному на губернию, управление же уездами внутри губерний (провинциями) было сильно упрощено и переведено в ведение губерний.
4. Городская реформа была направлена на то, чтобы придать городам право выбирать себе градоначальников - магистров. Тем самым благодаря этому новому праву городов развивалось местное самоуправление.
5. Церковная реформа была направлена на то, чтобы отменить патриаршество и, вместе с ним, самоуправление церкви. Главой церкви был объявлен, по протестанстскому образцу, сам Пётр I, а для управления церковными делами было создано государственное министерство - Святейший Синод. Тем самым начался синодальный период в истории Русской Православной Церкви, который продолжался до восстановления патриаршества в 1917 году.
Главной причиной возникновения семибоярщины стал заговор, свергнувший царя Василия Шуйского и момент фактического отсутствия высшей власти, которую на себя, в последствии, и взяла Боярская дума. Но эта причина являлась не единственной, а лишь одной изнутри государства были значительные волнения - вспыхнула крестьянская война.
Как следствие, политическое положение было крайне нестабильным и раздробленным. Этот фактор являлся очень привлекательным для Речи Посполитой - начались массовые вторжения на Русские земли.
Также у столицы стояли войска Лжедмитрия 2, которые ждали возможности, чтобы захватить столицу. Фактически, это было время полного государственно бесконтрольного положения.
Отсутствие единого правителя и послужило главным фактором создания семибоярщины, действие которой тоже распространялось локально. Царившая в государстве полнейшая анархия только попыткам бояр объединиться для защиты уже даже не государственных интересов, а, в первую очередь, речь уже шла о своих личных. Попытка создания семибоярщины была создана также и с целью избежать социального переворота, который резко отрицательно сказался бы на боярах как на сословии. Заключением и главным тезисом является попытка советом бояр восстановить социальный порядок и защитить свои интересы ,реализуя это через возможность захвата правления.