Запад сильно отставал от восточных арабских стран в области медицины и науки, географии мореплавании. Даже Х. Колумб казалась ему что западным путём достигнет Индии но в итоги попал на другой материк, что нынче сейчас называется Америка, проложил курс с арабской карты. Всему было влияния католичества, инквизиции. Как взять охота на ведьм. Народ в то время был очень суеверен дремуч, безграмотным. Где Римский Папа имел влияния на всех королей Европы. Всякая наука алхимия что в то время очень увлекало в изучении всех ученых нахождения философского камня было под страхом смерти запрещено сурово наказывалось, считалось это знанием сатаны. Попавшись под это сжигали при людно на костре. Как взять Коперника и др. Обыкновенные граждане, простолюдины крестьяне могли на стучать на соседей к примеру из за завести или злобы в красоте девушки красивее других и обвинить что она колдунья завораживает заклинанием. Или увидеть что женщина соберает травы от зубной боли или от поноса, и этим же всем, распустить слух что она ведьма варит дьявольское зелье. Обвинив церковным судом демонстрационно вешали, топили или сжигали. Инквизиция очень затормозила Европу на несколько столетий в области знании, науки. Возможно если бы не инквизиция то в космос полетели в 19веке а на Марс человек летал в 20веке
Николаевское правительство попыталось разработать собственную идеологию и внедрить ее в школы, университеты, печать. Главным идеологом самодержавия стал министр народного просвещения граф С. С. Уваров, выдвинувший теорию «официальной народности» («самодержавие, православие, народность» ) . По этой теории пассивность народа, наблюдавшаяся в первой половине XIX в. , представлялась в качестве самобытных, исконных черт русского характера, а дворянско-интеллигентская революционность изображалась как испорченность образованной части общества влиянием чуждых России западных идей. В сочинениях официальных писателей восхвалялись существующие в России порядки, «самобытная» Россия противопоставлялась «растленному» Западу. Для многих здравомыслящих людей была очевидна надуманность казенной «теории» , однако открыто об этом не говорили. Поэтому такое сильное впечатление произвело на современников опубликованное в 1836 г. в журнале «Телескоп» «Философическое письмо» П. Я. Чаадаева, который с горечью и негодованием говорил об изоляции России от идейных течений Запада, о духовном застое, навязанном правительством. По распоряжению царя Чаадаев был объявлен сумасшедшим. В царствование Николая сложился громадный бюрократический аппарат. Появлялись новые министерства, ведомства; к 1857 г. число чиновников выросло в пять раз по сравнению с началом века. Бюрократическое управление, отличающееся канцелярской волокитой и бумагомарательством, породило круговую безответственность за принятые решения: мелкие чиновники готовили доклады, начальники, не вникая, подписывали — в итоге никто ни за что не отвечал. К тому же министрами нередко становились армейские генералы, мало знакомые с деятельностью вверенного им министерства. «Россией правят столоначальники» , — сказал однажды Николай, подметив роль среднего чиновничества в решении разных дел. Бюрократия четко соблюдала свои интересы, выдавая их за государственные нужды; разрастались штаты министерств и ведомств, а вместе с ними — внешнеполитические амбиции и военные расходы. При этом наука, культура и образование финансировались крайне скудно. Предел всевластию бюрократии мог быть положен только введением подлинно конституционного строя.
