1. христианское вероучение существенно отличалось и от того, что предлагали мистериальные культы.
2.шановані в Римі добрі духи, що охороняли дім і родинне щастя. ... На відміну від Пенатів лари були пов'язані з житлом. Римляни вірили, що лари не залишали дому навіть тоді, коли родина змінювала помешкання, тим часом як Пенати йшли за господарями
2.Пена́ти (лат. Penates чи Di Penates) — давньоримські боги-охоронці дому, родини, культ яких пов'язаний з обожнюванням предків. Формула офіційної присяги поряд з іменем Юпітера (Iuppiter Optimus Maximus — гарант слави та могутності Риму) містила згадку про пенатів.
3. сам не знаю, сестренаω⊕
PS Всесвітня історія, історія україни?)) 6 класс зелененький підручник? сам если что отвечаю на вопроси до параграфів параграф 46)
Присоединение Удмуртии к Российскому государству было необходимо по многим причинам. С 10 веков северные и южные удмурты входили в состав различных государств. Они были в Казанском ханстве, на Вятской земле, в Золотой Орде и Волжской Булгарии.
Объяснение:
Самостоятельной политики у удмуртов не было, но их присутствие в этих землях всегда имело большую роль.
Первым положительным значением для Удмуртии стало взятие Казани Иваном 4 Грозным. Оно принесло немало бед народу, но вместе с тем восстановило мир в завоеванных землях.
Многочисленные нашествия и войны прекратились, позволив удмуртам мирно развивать свое государство.
Самым главным результатом присоединения стало образование единого удмуртского этноса и формирование единой территории его расселения.
Стала развиваться экономика, торговля и социальная сфера. Это произошло по причине более прогрессивного уровня развития России по сравнению с Казанским ханством.
К концу 18 века в религиозной сфере стало преобладать христианство, была укреплена система образования.
Появились церковно-приходские школы и была введена письменность. Сильное влияние было оказано и на развитие промышленности в 18 веке.
Удмуртия до сих пор ассоциируется у многих с военно-промышленным комплексом.
История описывает развитие государств и народностей, обобщает и обрабатывает человеческий опыт. Нельзя понять настоящее развитие, не зная Исторический опыт решать проблемы современности. «История – наставница науки», - говорили древние.
В настоящее время Россия находится на рубеже веков: двадцатого и двадцать первого. И российское государство испытывает переломный период в своем развитии. Жесткое государственное регулирование советского периода нашего государства меняется на новые общественные отношения. Внедряется рыночный механизм в экономике, соответственно претерпевают отношения и все другие сферы жизни общества: социальная жизнь, политика, культура и т.д. В этот период перестройки общественных отношений необходимо каждому гражданину понимание дальнейшего пути развития нашего государства, осознание своего места и роли в современный период жизни. Поэтому меня заинтересовал период развития России во второй половине ХIХ в., когда в стране проводились реформы, когда был такой же аналогичный неустойчивый период в общественных отношениях, как и в наше время. Реформа 1861 года – важнейшее событие в экономической истории России XIX века. С ней уходила в старая феодально-крепостническая система хозяйствования, и наступала новая эпоха экономического развития – эпоха капитализма. Реформа проводилась самодержавием и представляла собой особый, русский вариант отмены крепостного права, заключавший в себе условия не только ускорения, но и замедления развития капитализма. Тем не менее перемены, происшедшие во второй половине XIX в. во всех сферах народного хозяйства, были очень значительны.
Данная проблема обсуждалась советскими учеными, и сегодня российские ученые занимаются данным вопросом. Активное участие советского академика Н. М. Дружинина в разрешении данной проблемы много содействовало тому, чтобы при ее обсуждении отвлеченные социологические построения соединились с конкретными историческими данными, после чего споры уже велись на твердой основе фактов и приводили к обоснованным выводам.