Предпосылки заключения Брестской унии.После церковного раскола 1054 г. делались неоднократные попытки объединить католичество и православие в единое целое. В 1439 г. состоялся Флорентийский Вселенский собор (Италия). На нем был провозглашен союз католической и православной церквей. Но православное население и духовенство ВКЛ не поддержали Флорентийскую унию.Проблему унии неоднократно поднимали и великие князья литовские. Она приобрела важность после крещения Литвы по католическому обряду в 1387 г. В результате католические феодалы и католическое духовенство заняли господствующее положение в стране, что вызывало недовольство православного населения. Поэтому княжеская власть желала объединить феодалов Княжества, расширить связи с Западной Европой посредством церковной унии. Например, этого желал Витовт. При нем киевский митрополит Григорий Цамблак во главе посольства был направлен в немецкий город Констанц. Там в 1418 г. проходил Вселенский собор. Но переговоры об унии не имели успеха. Новую и тоже неудачную попытку заключить церковную унию в конце XV — начале XVI в. предприняли великий князь литовский Александр Казимирович и митрополит Иосиф Болгаринович.И только после образования Речи Посполитой идея церковного единства вновь приобрела актуальность. Этому содействовало реформационное движение. Появление протестантизма давало возможность сформировать и униатскую (греко-католическую) церковь. К тому же в церковном союзе были заинтересованы определенные силы.В первую очередь инициатором объединения выступал католический Рим. Из-под влияния римских пап выпали значительные территории Европы. Ряд стран в результате Реформации приобрели протестантский характер, а Балканский полуостров захватили мусульмане-турки. Чтобы компенсировать эти потери, католическая церковь стремилась расширить влияние на востоке за счет православных земель. Осуществить это можно было путем преобразования православной церкви ВКЛ в греко-католическую.Римских пап поддержал король Речи Посполитой Сигизмунд III Ваза. Он с церковной унии стремился вывести православное население Княжества из-под влияния Российского государства, поскольку московские цари считали себя заступниками православных и на белорусско-литовских землях. Напомним, что этот фактор стал одной из причин пограничных войн на рубеже XV—XVI вв.Желали унии и православные епископы Великого Княжества Литовского, например Ипатий Потей, Кирилл Терлецкий и др. Они таким образом рассчитывали сохранить свои владения, достичь равенства православной церкви с католической, получить права католических епископов, обрести доступ к государственной власти. Их позиция объясняется и тем, что во второй половине XVI в. православная церковь в ВКЛ под влиянием реформационного движения переживала кризис. Многие православные магнаты и шляхта стали переходить в католичество. Поэтому часть православных епископов предложила созвать церковный собор, чтобы создать униатскую церковь.
Итогом смуты и иностранных вторжений стало разорение западных и центральных районов страны. Посевные площади сократились почти в 30 раз. Причиной разорения деревень была нехватка рабочих: крестьяне бежали от военного лихолетья на север, за Волгу, часто уходили к казакам на юг. Оставшиеся не имели теперь ни скота, ни орудий труда, ни денег. Таких крестьян называли бобылями. Численность бобыльских дворов составляла более 40%, а в западных районах страны — до 70%. Разорение крестьянских хозяйств было главной причиной запустения многих поместий, оскудения дворянства. Многие из дворян становились не только казаками, но даже холопами у богатых бояр. А это грозило ослаблением социальной базы монархии. Разорены были многие южные и западные города России. В упадок пришли промыслы, ремесленное производство, торговля. В северных и восточных районах страны последствия Смуты проявлялись в меньшей степени. В запустении была и государственная казна. Даже расходы первого и второго ополчения, а затем становление новой династии оплачивало не столько само государство, а богатые купцы — Строгановы, Светешниковы, Никитниковы, Гурьевы, Шорины. В этих условиях перед властью встала задача найти источники экономического возрождения страны.
БиблиотекаВы пришли в гости к товарищу. Он говорит: «Сейчас я покажу тебе свою библиотеку». И подходит к шкафу или полке, где стоят книги. «Пойду-ка сегодня в библиотеку», — говорите вы и идете в дом, где на дверях — табличка: «Детская библиотека». А в Москве можно увидеть несколько зданий, занимающих целый квартал. Это Российская Государственная библиотека.Здесь можно быстро получить нужную книгу или журнал. Чтобы обойти все помещения этой библиотеки, надо потратить много часов. Вы будете подниматься на лифтах, спускаться по лестницам, идти по коридорам. Вы увидите бесконечные ряды полок с книгами, и поезд, на котором везут книги от полок в читальный зал, и многое-многое другое. Каждая книга, напечатанная в нашей стране, обязательно попадает в эту библиотеку. И каждая газета, и каждый журнал. Вот и книга, которую вы сейчас читаете, стоит на полке знаменитой библиотеки. Книги. газеты, журналы приходят сюда из других стран. Их здесь многие миллионы. Вот какая это библиотека — самая большая в стране.И все-таки не зря и эта огромная библиотека — целый город книги, и детская библиотека, в которую вы привыкли ходить, и полка с книгами у вас в доме называются одним словом — библиотека. Библиотека — это собрание книг, которые один человек или много людей собрали и хранят. Собрали с любовью и хранят с заботой.Библиотеки существуют тысячи лет. В нашей стране первые библиотеки появились много веков назад. Вот и библиотеке, что расположилась в центре Москвы, напротив Кремля, больше ста лет. В библиотеках так много книг, что среди них трудно найти нужную. И здесь на приходят указатели — каталоги. Они есть в каждой библиотеке. В длинных ящиках стоят карточки. На каждой карточке написаны название книги и фамилия ее автора. А в углу — знак. Он состоит из букв и цифр и называется таинственно — шифр. Этот знак — сокращенный адрес книги на книжной полке. Библиотекарь посмотрит на шифр и сразу узнает, на какой полке, в каком месте искать книгу.Если вы еще не записались в библиотеку — запишитесь. А когда запишетесь, привыкайте пользоваться каталогами. Бывайте чаще в читальных залах библиотек. Здесь вы можете посмотреть свежие газеты и журналы, а библиотекарь подобрать нужные вам книги.Если вы еще не собираете книги, начните их собирать. Тогда у вас будет своя библиотека. Держите в ней книги в порядке. Если берете у кого-нибудь книгу, не забудьте вернуть ее и сами помните, кому вы дали свои книги почитать. Но обязательно давайте книги товарищам. Сколько книг должно быть в личной библиотеке? «Интеллигентному человеку достаточно библиотеки в сто книг, но ... эти сто книг нужно отбирать всю жизнь...» — писал когда-то великий поэт Александр Блок. Наряду с книгами художественными у вас должны быть справочники и словари, научно-популярные книги, которые, несомненно, пригодятся для школьных занятий. Здесь же разместится и литература по тому предмету, которым вы увлекаетесь.Конечно, собирание книг — дело не простое. Требует оно эрудиции, знаний, культуры. Ведь сейчас так много выпускается книг... Приобрести все, которые вам покажутся нужными, не удастся. Да и не стоит к этому стремиться: у нас в стране достаточно хороших библиотек. Надо только пойти туда и получить необходимую вам книгу — художественную или научную. Ну а для того, чтобы открыть «свои» книги, «своих» поэтов и писателей, нужно неустанно и много трудиться. И не стоит жалеть на это ни сил, ни времени. Умение читать серьезную книгу неизмеримо обогатит вашу жизнь и сделает ее еще более интересной.Первые библиотеки на Руси появились в период образования древнерусского феодального государства — Киевской Руси. В Киеве, Новгороде, Чернигове, Владимире и других городах широкое распространение получили письменность, переписка древнеславянских и перевод иностранных книг. В летописи (1037) отмечается, что Ярослав Мудрый собрал в Киеве много писцов для переписки славянских и перевода греческих книг. Часть этих книг он «положи в святой Софии церкви», основав таким образом,