Отношение россии,европы. в 1789-1790 гг. совершил путешествие в западную европу, где познакомился со многими видными представителями просвещения (кантом, гердером, виландом, лафатером и испытал влияние идей двух первых мыслителей, а также вольтера и шефтсбери. по возвращении на родину опубликовал "письма путешественника" (1791-1795) с размышлениями о судьбах европейской культуры и основал ''московский журнал'' (1791-1792), -художественное периодическое издание, где публиковал сочинения современных западноевропейских и российских авторов. после восшествия на престол в 1801 императора александра i предпринял издание журнала "вестник европы"(1802-1803) (девиз которого был "россия есть европа"), первого из многочисленных российских -политических журналов-обозрений, где были поставлены формирования национального самосознания путем усвоения россией цивилизационного опыта запада и, в особенности, опыта новоевропейской философии (от ф. бэкона и р. декарта до и. канта и ж. -ж. руссо). общественный прогресс карамзин связывал с успехами просвещения, развитием цивилизации, совершенствованием человека. в этот период писатель, в целом находясь на позициях консервативного западничества, положительно оценивал принципы теории общественного договора и естественного права. являлся сторонником свободы совести и утопических идей в духе платона и т. мора, считал, что во имя гармонии и равенства граждане могут отказаться от личной свободы. по мере роста скепсиса в отношении утопических теорий у карамзина крепло убеждение в непреходящей ценности индивидуальной и интеллектуальной свободы. с гуманистических позиций развивая идею единства пути россии и европы карамзин то же время постепенно убеждался в существовании особого для каждого народа пути развития, что и подвело его к мысли обосновать это положение на примере россии. назначение самодержавия он усматривал в поддержании общественного порядка, стабильности. с патерналистских позиций писатель оправдывал крепостное право и социальное неравенство в россии.
Добрый день! С удовольствием я выступлю в роли вашего школьного учителя и объясню вам, почему не были реализованы три принципа Сунь Ятсена. Давайте начнем с ознакомления с этими принципами и затем перейдем к их обоснованию.
Три принципа Сунь Ятсена - это национализм, демократия и народное существование. Давайте рассмотрим каждый из них по отдельности.
1. Национализм. Этот принцип подразумевает сильное патриотическое чувство и преданность своему народу и стране. Он призывает нас к развитию и процветанию родины через единство и сотрудничество всех ее граждан. Однако, несмотря на важность национализма, его реализация может столкнуться с проблемами внутри страны, такими как непонимание различий между национальностями, конфликты интересов и т.д. Кроме того, национализм может привести к исключительности и изоляции от других народов и культур.
2. Демократия. Принцип демократии ставит на первое место волю народа и предоставление каждому гражданину возможности высказывать свое мнение и участвовать в принятии решений. Однако, реализация демократии может столкнуться с такими преградами, как коррупция, несправедливое распределение ресурсов, а также несбалансированность власти между разными группами и структурами общества. Более того, процесс принятия решений в демократическом обществе может быть долгим и сложным, что может замедлить реализацию некоторых мер и инициатив.
3. Народное существование. Этот принцип призывает к улучшению жизни и благосостояния народа через более справедливое распределение ресурсов, улучшение образования, здравоохранения и других основных условий жизни. Но реализация этого принципа может оказаться сложной из-за ограниченных ресурсов, объективных экономических факторов и социальных проблем.
Теперь, кратко обобщив, можно сделать следующие выводы по каждому из трех принципов Сунь Ятсена:
- Национализм: он позволяет гражданам страны чувствовать гордость и ответственность перед своей родиной, но его реализация может столкнуться с проблемами подразумевающими учет интересов различных национальностей.
- Демократия: она призывает к включению граждан в принятие решений и справедливому распределению власти, но ее реализация может быть затруднена из-за вмешательства коррупции и дисбаланса влияния различных групп.
- Народное существование: он направлен на улучшение качества жизни и благосостояния людей, но его реализация может омрачиться нехваткой ресурсов и социальными проблемами.
Надеюсь, ответ был понятен и полезен для вас, и он поможет вам лучше понять некоторые из проблем, с которыми может столкнуться реализация трех принципов Сунь Ятсена. Если у вас возникнут еще вопросы, не стесняйтесь задавать их.
