ответ:Общая религия. Несмотря на окончательное разделение христианства на западную (католичество) и восточную (православие) ветви после 1054 года, сущностные принципы религии совпадали, и это осознавалось людьми того времени. Православные новгородцы торгуют с Ганзейским союзом, а московские и тверские князья заключают династические браки с католической Литвой. Плюс христианство предполагало особый взгляд на природу и сущность власти (сакрализация правителя, ответственность его перед Господом за свой народ и т.п.) и на мир в целом (деятельное участие Бога в жизни людей - т.н. провиденциализм), которые совпадали и на Западе, и на Руси.
Экономика была основана на владении землей, что соответствующим образом формировало социальные отношения: и в Европе, и на Руси власть принадлежала землевладельцам.
Церковь и государство были важнейшими институтами Средневековья, и их взаимоотношения порой определяли ход дальнейшей истории и на Западе, и на Руси.
Религиозный характер искусства. Церковь была одним из главных заказчиков произведений искусства: культовых сооружений, книжных миниатюр, росписей, скульптур и т.д.
самое главное - господство традиции. Что Европа, что Русь были обществами традиционными, т.е. воспроизводили те модели поведения, которые использовались в и проверку временем. Крестьяне возделывали землю по заветам предков, правители управляли страной по обычаям старины и т.п
1. В истории древнего Рима обычно выделяют пять периодов:
Царский период (VIII VI вв. до н. э. )
Ранняя республика (V III вв. до н. э. )
Поздняя республика (II I вв. до н. э. )
Ранняя империя (принципат) (I III вв. н. э. )
Поздняя империя (доминат) (IV V вв. н. э.).
2. Римская республика сочетала черты демократического и олигархического строя.
Консул-высшее должностное лицо в Древнем Риме.
Республика-это государственный строй.
Сенат-один из высших государственных органов власти в Древнем Риме.
Император-это глава империи.
Монарх-единовластный пожизненный глава государство.
3. Первые государства Древнего мира возникли 2000-3000 в. в наиболее благоприятных районах - Древних Египте, Китае, Древняя Индия - Арии. Основа - патриархальная семья, семьи объединялись в роды, роды в племена. Главенствовали над обществом жрецы, особенно - провидцы. Основная культурная сфера - религия. Мне известны: Восстание Спартака,Война с персами, Троянская война. Мне больше запомнился Троянская война, между ахейцами и троянцами.Вывод: победа ахейцев, Троя была разрушена.
4. В Риме рабы приравнивались к орудиям труда. Их не считали за людей. Могли убить или продать. Рабов можно было купить, в рабов превращали плененных на войне, за долги. Также, человек обнищавший, не имеющий возможности себя прокормить мог стать рабом добровольно. свободу. Рабы не были заинтересованы в своих результатах труда. Поэтому появились колоны, это или рабы (с разрешения хозяина) или бедняки, которые арендовали землю и платили арендную плату владельцы земли. Такие были заинтересованы в результатах своего труда, у них была надежда выкупить себя.
5.Римляне внесли большой вложение во нашу цивилизацию. Их широкие познания во юриспруденции применяются передовыми юристами также согласно настоящий период. Почти Все существовало позаимствовано с их мастерства управлять страной.
6.Пунические войны Рима с Карфагеном. Меня заинтересовали они потому, что там сражался великий полководец - Ганнибал, который потерпел всего лишь одно поражение в своей жизни от Сципиона, римского полководца.он побывал в Армении, затем на Крите, а также в Вифинии. В конечном счете Прусий, царь Вифинии, предал Ганнибала, договорившись с Римом о выдаче беглеца. Великий карфагенский полководец, которому на тот момент уже исполнилось 65 лет, предпочел принять яд и уйти из жизни, нежели сдаться в плен своему извечному врагу.
Кружок Белинского:обсуждения проблем российской действительности,литературных произведений.
Кружок Петрашевцев: осуждение проблем российской действительности,критика самодержавия , пропаганда революционных идей через печать.
Славянофилы и западники; необходимость изменения в российской действительности, отмена крепостного права, вера в возможность движения России к процветанию.