1. По реформе 1867-1868 гг в Казахстане было образовано Оренбургское генерал-губернаторство в которое входили области
- Уральская
- Тургайская
2. Семиреченская и Сырдарьинская области вошли в состав Туркестанского генерал-губернаторства.
3. Волостные управители и аульные старшины избирались на три года.
4. По реформе 1867-1868 гг туркестанскому генерал-губернатору предоставлялось право ведения прямых дипломатических переговоров с Китаем и Ираном (с соседними государствами)
5. Главными причинами восстания на Мангистау стали:
обострение земельног о вопроса, однако восстание носило стихийный характер и не имело четкой программы действий.
6. Результатом восстания в Уральской и Тургайской областях было:
восстание подавлено, однако оно показало, что казахи не будут безропотно подчиняться царскому правительству, проводившему колониальные реформы в Казахстане и притеснявшему местное население. Восстание носило национально-освободительный характер.
Северные соседи империи - варварские племена - в первые столетия новой эры жили еще родоплеменным строем. Германцы уже в 1в. вели оседлый образ жизни. Наиболее развитыми были племена, жившие на границах империи по Рейну и Дунаю. Гл. отраслью хоз-ва было скотоводство (кр. рог. скот, овцы, свиньи). Местами сохранялось подсечно-огневое земледелие и перелог, преобладала эксплуатация расчищенных участков. Они обрабатывались ралом(сохой) или плугом с волов или быков. Начало распространяться двухполье с чередованием яровых и озимых, реже - зерновых с бобовыми и льном. Они не испытывали недостатка в железе, которое производилось в основном на месте. Велась также добыча золота, серебра, меди, свинца. Германцы не вынося, чтобы их жилища соприкасались, селятся в отдалении друг от друга. Самой древн. формой общины считается родовая или кровно-родственная. В дальнейшем под влиянием внешних условий община могла приобрести самые разные очертания (ощина-марка – соседская община). Их община сложилась как община земельных собственников. Таковыми были не отдельные люди, а домохозяйства. Земля, в отличие от скота, рабов и утвари не подлежала отчуждению. Продать или обменять ее было практически невозм., нелепо, святотатственно. Наиболее типичн. фигурой общества был свободный домовладыка, занятый сельхоз трудом, одновременно воин, член народного собрания, хранитель обычаев и культов. Большая знатность давала привилегии(уважение, преимущество при дележе земли, предводительство на войне). Рабы стояли вне общества и образовывали достаточно узкий слой населения. Господин только облагал раба, как колона(зерном, скотом, тканью) и лишь в этом выражалась его повинность. Была соц. дифференц. (знать противостояла простонародью и держалась обособленно даже в бою). Высшим органом власти было народное собрание, или вече племени (тинг), куда шли все совершеннолетние свободные мужчины, кроме обесчестивших себя в бою. Предводители племени (принцепсы) ведали всеми текущими делами, в первую очередь судебными. Наряду с коллективной властью народного собрания и совета старейшин у германцев существовала индивид. власть племенных вождей.
