Руководству страны в конце двадцатых годов века пришлось решать тяжелейшую задачу - СССР оставался аграрной страной без промышленности и в условиях мировой изоляции. А перспективы Грядущей войны заставляли действовать решительно.
Коллективизация началась вместе со сворачиванием НЭПа в 1928 году.
Причины коллективизации - страшно низкая производительность труда на селе. Малый размер пахотной земли на одно хозяйство. Периодический голод из-за за суровых климатических условий.
Мелкие крестьянские хозяйства объединялись в колхозы , создавались МТС , которые обеспечивали колхозы техникой . Производительность труда нв селе резко выросла. Освобождались рабочие руки для индустриализации и первых пятилеток.
Для проведения коллективизации был организован призыв "двадцатипятитысячников" - передовые рабочие и коммунисты отправлялись для руководства создаваемыми колхозами и МТС.
Коллективизации активно противостояли "кулаки" - и мелкими диверсиями и вооруженным противостоянием, ликвидация кулачества как класса стала одной из задач. Кулацкие семьи ссылались в Сибирь на поселения.
Не обошлось и без перегибов - желание шашкой построить коммунизм на селе на местах часто преобладало.
В разгар коллективизации в 1930 году вышла известная статья Сталина "Головокружение от успехов" и последовали меры по предотвращению перегибов на местах.
В результате коллективизации навсегда была выиграна тысячелетняя борьба с голодом. Голод 32-33 годов был последним голодом на Руси.
Крестьянство не просто смирилось с колхозным строем - оно приняло его. И дальнейшей судьбы без колхозов уже не представляло. Образовались школы в любой деревне. С безграмотностью было покончено . "Великую Отечественную войну выиграл советский десятиклассник "
И ещё один аспект. В деревне заработали "социальные лифты". Вспоминаем прекрасный фильм "Член правительства" с Верой Марецкой в главной роли. "Вот стою я перед Вами - простая русская баба. Мужем битая, попами пуганая, врагами стреляная, живучая" - это ведь тоже о коллективизации и колхозах.
Вчера мы с вами обсуждали пост про Гладиаторов Древноего Рима. Собирал материал и постоянно вспоминал фильм »Спартак: кровь и песок». Начав искать информацию о реальном СПАРТАКЕ удивился тому, что фильм снят очень близко к официальной версии и историческим фактам. Иллюстрировать пост буду частично кадрами из фильма, т.к. каждый его кадр можно вешать на стену в качестве картины. Итак, что мы знаем …
В 74 году до н. э. в итальянском городе Капуя произошло событие, которому предстояло не только оказать существенное влияние на жизнь Римского государства в последующие несколько лет, но и века спустя обрести совершенно новую значимость уже вне своего исторического контекста. Восстание Спартака давно утратило исключительную принадлежность к истории, как и его вождь, чье имя превратилось в сознании людей в символ освободительной борьбы. Историческое существование Спартака представляет собой парадокс сродни загадочным картинкам, на которые надо смотреть очень пристально, чтобы разглядеть в пестром нагромождении геометрических фигур и мельчайших повторяющихся картинок объемные изображения.
Образ Спартака, который мы имеем перед глазами сегодня, во многом плод усилий не историков, а литераторов, среди которых в первую очередь следует назвать Рафаэлло Джованьоли. Но стоит отрешиться от героического блеска, каким окружил Спартака писатель-гарибальдиец, взглянуть на вождя восставших рабов пристальнее, рано или поздно достигнешь того же эффекта загадочной картинки. Окажется, что ты либо ничего не видишь, либо видишь нечто, совершенно отличное от первоначального впечатления.
Исторические факты свидетельствуют, что в 325 г н. э. Константин собрал т. н. "Никейсий собор", где по его приказу присустствовали все представители христиансткого духовенства того времени, которыми были собраны все существовавшие в то время рукпописи Евангелий.
После под руководством язычника-Константина из множества существовавших в то время Евангелий были отобраны 4 более менее схожих, и они под диктовку Константина были переписаны так, как ему было удобно для того, чтобы управлять христиансми и держать их под своим контролем.. .
Разумеется, подобное вмешательство в Божественные Откровения возмутило христиан, но и против этого Константин применил силу: все несогласные были сожжены на кострах вместе с Евангелиями, которые не были одобрены Константином... .
Разумеется после подобных событий, сложно себе представить, что на Константина вдруг нашло озарение и он вдруг решил принять истинную веру Иисуса (мир ему) . Его принятие веры - это была лишь политика, дабы
еще более усилить свою власть.. .
И для меня не понятно одно: на основании чего современная церковь продолжает считать существующие 4 канонические Евангелия отредактированные Константином истинными Божественными Посланиями Они сами не видят свего лицемерия?
И напротив, такие подлинные и неизмененные исторические находки. как евангелие от варнавы отметаются ими даже без рассмотрения не лицемерие ли? Хотя, позиция Ватикана на этотсчет вполне понятна, кто ж признает, что столько сотен лет был в заблуждении? Это ведь грозит потерей многомиллионных доходов от своих прихожан.. .
Вот и продолжают лгать и лицемерить.. .