Влияние религии, с точки зрения, формирования толерантного взаимодействия представителей разных религиозных групп и конфессий друг к другу растет и сказывается не только на международных отношениях, но иногда проявляется не только прямо, но и через деятельность каких-либо организаций и политических движений, но и косвенно. Например, немаловажное значение имеет религиозная принадлежность кандидатов на выборах во многих странах. Достаточно убедительно это происходит в Америке, где, согласно последним социологическим исследованиям, около 90 % людей являются в той или иной степени верующими. На последних выборах среди сторонников республиканца Джона Маккейна был большой процент белых протестантов и других верующих, которые регулярно посещают службы. В свою очередь Барака Обаму поддерживали представители самых разных религиозных общин и конфессий. За демократов больше голосуют те, кто только формально причисляют себя к верующим, но нерегулярно посещают службы и не находят время для молитв. Также среди сторонников Обамы были атеисты, мусульмане, иудеи, многочисленные религиозные меньшинства. Итоги выборов в США имеют большое значение для всего мира, учитывая огромный вес этого государства на международной политической арене. Говоря о влиянии религии на современные международные отношения, нельзя не сказать и о военных конфликтах. Известный специалист по конфликтологии Д. Раппорт, исследовав наиболее значимые справочную литературу по религии, и выяснил, что работ, посвященных отношениям религии и войны, в пять раз больше, чем отношениям религии и мира. И хотя религия редко выступает как единственный источник конфликта, конфликтов на религиозной и национальной почве в XXI становится столетии всё больше; религиозные меньшинства дискриминируются чаще, чем любые другие. Нужно ли не принимать во внимание значимость религии на протяжении всей истории человечества? Очевидно, что нет.
ответ:Империя Халифата превзошла великие империи Египта, Греции, Персии, Рима и Византии. На протяжении столетий она была наставником европейских держав, оставив после себя неизгладимый след в истории человечества. География, философия, медицина, история, военное и морское дело, строительство, экономика, математика и астрономия – вот далеко не полный перечень направлений научной мысли мусульман, где они совершили множество открытий, и где им не было и нет равных. И если во главе мировых империй стояли династии, передающие свою власть прямым наследникам, то основателями Халифата являлись первые четыре халифа, верные сподвижники Пророка Мухаммеда, избранные мусульманской общиной.
Зарождение Халифата
В 632 году весть о смерти пророка Мухаммеда потрясла весь мусульманский мир. Мухаммед умер, не оставив после себя преемника. А между тем при жизни он объединял в своем лице вероучителя и руководителя общей молитвы — имама, и политического вождя — амира, и верховного судью. Теперь же община осталась без вождя, поэтому люди пришли к мнению, что необходимо избрать главу, последователя и представителя пророка – халифа.
Выбор пал на верного сподвижника и тестя Мухаммеда Абу Бекра, который еще при жизни пророка выполнял функцию руководства общей молитвой. Избрание первого халифа никто не оспаривал.
Первый халиф Абу Бекр родился в 573 году в Мекке. Он был богатым купцом, пользовался авторитетом справедливого судьи, и поэтому к нему часто обращались за советом. Абу Бекр собирал и записывал откровения Пророка. Будучи от природы человеком мягкого нрава, он обладал твердыми нравственными принципами. Когда Мухаммед умер, первыми словами Абу Бекра, вышедшего к собравшимся в мечети, были: «Кто желает поклоняться Мухаммеду, да знает, что Мухаммед мертв. Поклоняйтесь Аллаху: Аллах жив и не умрет вовеки!» За два года халифата Абу Бекра положение ислама в Аравии упрочилось. В состав уммы (мусульманской общины) вошли территории Бахрейна, Южной Аравии — Оман, Хадрамаут, а также часть Ирака и Сирии. Расширение земель ислама, дар ал-ислам, шло с колоссальным успехом. Собственные и завоеванные земли арабов находились во владении мусульманской общины. Государственное строительство осуществлялось на основании Корана и преданий о Пророке. Высшая власть халифа представляла собой неразрывное триединство власти духовной, судебной и военной, как это было установлено еще при Мухаммеде.
В историю мусульманства первый халиф вошел как Абу Бекр ас-Сиддик Акбар — «Великий Правдивец», покоритель Сирии. Все завоеванные земли и подати с населявших молодое государство народов считались общей собственностью мусульманской общины; мешки с золотом и серебром везли в Мекку, и халиф делил деньги между верующими — особо одаряя заслуженных воинов, их вдов и сирот. После смерти в каморке, где он хранил деньги, не нашли ни одной монетки; всё его достояние составляли поношенная одежда и старый верблюд. Он умер в 634 году в Медине и был похоронен рядом с Пророком.
Объяснение:
