Сын разбогатевшего рудокопа, Мартин Лютер (1483-1546г.) учился в университете, учился хорошо, и показывал хорошие результаты.Но он стал священником и доктором теологии, проповедовал в церкви Виттенберга.Он бросил школу, и подался в монастырь.Он много думал о церкви, и сделал вывод, что бог и любит только истинно верующих, а те дары, проявления благочестия, которые церковь требовала от народа были ни к чему. Придя к главной идее об оправдании верой Лютер, обратив внимание на продажу индульгенций, решился действовать.Его возмущала идея за деньги.Лютер быстро написал “95 тезисов” об этом, и они быцстро разошлись по всей Германии.Не думая о разрыве с Римом, Лютер хотел убедить папу римского от продажи индульгенци.Но в Риме в тезисах Лютера усмотрели ересь.От него требовали отречься от своего учения, грозя отлучением от церкви.Но он упорно стоял на своем, и дальше развивал свои взгляды. Идея Лютера могла повлечь за собой большие последствия, о которых он не думал.Он думал, что церковь должна лишь наставлять людей в религиозной жизни им понять Библию.А имущества у нее быть не должно.Так же Лютер считал что нет смысла и в безбрачии, монахах. Лютер в вере признавал лишь Священное писание.Свой идеал в церкви он видел в раннем христианстве, и предлагал отказаться от церковных таинств и ритуалов.Он сам перевел Библию на немецкий язык.Лютер осуждал паломничество, поклонение икона и святым мощам.Он предлагал оставить лишь 2 из них:крещение и причащение. Взгляды Лютера, легли в основу многих реформаторских направлений Германии.В 1520году папа римский издал буллу о отлучении бунтаря Лютера от церкви.Но Лютер был гордым и упорным, он сжег экземпляр этой буллы.Лютера поддержал и Фридрих Мудрый, хозяин территории проживания Лютера.В 1521 году его рассматривалось на Вормском рейхстарге в присутсвии императора Карла V.Лютер не отступался от своих взглядов.Император встал на сторону папы, и осудил Лютера за ересь.Но сторонники Лютера перешли от слов к делу.Их толпы уничтожали иконы в церквях.Начатое дело Лютером и его сторонниками привлекло многих, но каждый понимал учение по своему.В Реформации появились различные слои общества.Сам Лютер оказался сторонником умеренного течения, стремясь опереться на князей и городские власти.Вот и конец моей статьи.Я лично думаю что Лютер делал доброе дело, но не добрым Нужно было на максимум убедить остальных.Но это лишь мое соображение.Каждый пусть думает свое.
Война за испанское наследство (1701—1714) — крупный европейский конфликт, начавшийся в 1701 году после смерти последнего испанского короля из династии Габсбургов, Карла II. Карл завещал все свои владения Филиппу, герцогу Анжуйскому — внуку французского короля Людовика XIV — который впоследствии стал королем Филиппом V Испанским. Война началась с попытки императора Священной Римской империи Леопольда I защитить право своей династии (также Габсбургов) на испанские владения. Когда же Людовик XIV начал более агрессивно расширять свои территории, некоторые европейские державы (главным образом Англия и Голландская республика) выступили на стороне Священной Римской империи, чтобы воспрепятствовать усилению Франции. Другие государства присоединились к союзу против Франции и Испании, чтобы попытаться заполучить новые территории или же защитить уже имеющиеся. Война проходила не только в Европе, но и в Северной Америке, где локальный конфликт был назван английскими колонистами войной королевы Анны.
Война длилась более десятилетия, и в ней проявились таланты таких известных полководцев, как герцог де Виллар и герцог Бервик (Франция), герцог Мальборо (Англия) и принц Евгений Савойский (Австрия). Война завершилась подписанием Утрехтского (1713) и Раштаттского (1714) соглашений. В результате Филипп V остался королём Испании, но лишился права наследовать французский престол, что разорвало династический союз корон Франции и Испании. Австрийцы получили большую часть испанских владений в Италии и Нидерландах. В результате гегемония Франции над континентальной Европой окончилась, а идея баланса сил, нашедшая свое отражение в Утрехтском соглашении, стала частью международного порядка.
Он посвящен событиям в Москве, которые происходили в 1612 году. Тогда Москва была захвачена поляками. Интервенты бесчинствовали в городе, нужна была сила, которая выперла бы захватчиков из города.
Многие россияне задаются вопросом, почему этот праздник называется именно День народного единства, а не как-то по-другому, например, День освобождения Москвы от интервентов, День Минина и Пожарского и так далее.
ответ тут примерно такой. Сила нации — в том числе, в ее единении. В 1612 году москвичам удалось победить поляков потому, что все национальные силы объединились под одним флагом. Люди не помнили, кто какого рода, знатности, богатства: все стали одним миром — защищать свою страну от захватчиков.
Придя к главной идее об оправдании верой Лютер, обратив внимание на продажу индульгенций, решился действовать.Его возмущала идея за деньги.Лютер быстро написал “95 тезисов” об этом, и они быцстро разошлись по всей Германии.Не думая о разрыве с Римом, Лютер хотел убедить папу римского от продажи индульгенци.Но в Риме в тезисах Лютера усмотрели ересь.От него требовали отречься от своего учения, грозя отлучением от церкви.Но он упорно стоял на своем, и дальше развивал свои взгляды.
Идея Лютера могла повлечь за собой большие последствия, о которых он не думал.Он думал, что церковь должна лишь наставлять людей в религиозной жизни им понять Библию.А имущества у нее быть не должно.Так же Лютер считал что нет смысла и в безбрачии, монахах.
Лютер в вере признавал лишь Священное писание.Свой идеал в церкви он видел в раннем христианстве, и предлагал отказаться от церковных таинств и ритуалов.Он сам перевел Библию на немецкий язык.Лютер осуждал паломничество, поклонение икона и святым мощам.Он предлагал оставить лишь 2 из них:крещение и причащение.
Взгляды Лютера, легли в основу многих реформаторских направлений Германии.В 1520году папа римский издал буллу о отлучении бунтаря Лютера от церкви.Но Лютер был гордым и упорным, он сжег экземпляр этой буллы.Лютера поддержал и Фридрих Мудрый, хозяин территории проживания Лютера.В 1521 году его рассматривалось на Вормском рейхстарге в присутсвии императора Карла V.Лютер не отступался от своих взглядов.Император встал на сторону папы, и осудил Лютера за ересь.Но сторонники Лютера перешли от слов к делу.Их толпы уничтожали иконы в церквях.Начатое дело Лютером и его сторонниками привлекло многих, но каждый понимал учение по своему.В Реформации появились различные слои общества.Сам Лютер оказался сторонником умеренного течения, стремясь опереться на князей и городские власти.Вот и конец моей статьи.Я лично думаю что Лютер делал доброе дело, но не добрым Нужно было на максимум убедить остальных.Но это лишь мое соображение.Каждый пусть думает свое.