В основе деления общества на сословия лежал сам принцип феодализма как военной власти землевладельцев, освященной церковью. Землевладельцы и воины составляли сословие феодалов, священники составляли церковное сословие, а все остальные составляли третье сословие, или простолюдинов. Те, кто осуществлял власть за счет своих прав собственности и те, кто поддерживал её идеологически, составляли высшие сословия, а все прочие составляли низшее. Таковы были три сословия, существовавших во всех феодальных странах.
В документе изложены рассуждения о некоторых превышениях власти предшественником Генриха I, его братом Вильгельмом Рыжим, в частности об обложении баронов дополнительными налогами, излишнем количестве епископств и церковных приходов и о существовании симонии.
Создание этого документа считается решающим этапом в истории вольностей в Англии, но с течением времени английские короли стали им пренебрегать, и в 1213 архиепископ Стефан Лэнгтон напомнил дворянам о его существовании. Хартия вольностей гарантировала свободы за целый век до Magna Carta, и является, таким образом, её предшественницей
Великая хартия вольностей - политико-правовой документ который оказал большое влияние на последующее развитие английского государства. Хартия выступала как протест народа против власти и ее притеснения. Каждое поколение использовало ее как гарантию соблюдения прав человека. Именно она положила начало развитию законодательства о правах человека. После того как Англия приняла данный документ она вступила на новый этап своего развития и политического существования, это можно подтвердить тем фактом, что отдельные положения великой хартии действуют по сегодняшний день. В то время Англия вступала в новый этап своего политического существования и это было началом становления Англии как правового государства. Хартия была первым решительным шагом который за собой повлек и другие шаги приведшие к реорганизации государственного строя Англии. Великую хартию по праву можно считать первым шагом к английской демократии.
В основе деления общества на сословия лежал сам принцип феодализма как военной власти землевладельцев, освященной церковью. Землевладельцы и воины составляли сословие феодалов, священники составляли церковное сословие, а все остальные составляли третье сословие, или простолюдинов. Те, кто осуществлял власть за счет своих прав собственности и те, кто поддерживал её идеологически, составляли высшие сословия, а все прочие составляли низшее. Таковы были три сословия, существовавших во всех феодальных странах.