В сентябре этого года самый большой и самый известный Средневековый ресторан в Европе, Olde Hansa запустил новый проект – путешествие в Средневековье.Вот уже 14 лет каждый человек, приезжающий в Таллин, обязательно старается заглянуть в уютный полумрак средневекового ресторана Olde Hansa. Это место стало неотъемлемой частью старого города, уголком, где торжествуют вдохновение и любовь к родному городу и его истории, уважение к предкам и их традициям.Все блюда в ресторане созданы на основе манускриптов XIV века, и готовятся исключительно из тех продуктов, что использовали в то время в северной Европе. В Olde Hansa вы не найдете Кока-Колы или картошки фри, ведь они в Европе появились гораздо позже.В Olde Hansa не воссоздают историю, здесь ею живут. Переступая порог этого купеческого дома ганзейской эпохи, вы буквально погружаетесь в атмосферу Средневековья. Каждая деталь интерьера, каждый предмет одежды соответствует духу того времени. И, конечно же, здесь свято чтят традиции гостеприимства. Поэтому в успехе этого заведения нет ничего удивительного - ведь здесь любят свое дело, свою историю и своих гостей, здесь царит тепло, уют и дружеская атмосфера. Недаром Olde Hansa входит в число 20 лучших брендов, представляющих Эстонию на мировом рынке.В этом году гостей Olde Нansa ждет новая история - им предоставляется уникальная возможность совершить путешествие во времени и встретиться с жителями средневекового города, узнать, как они жили, одеться по старинной моде и изучить премудрости средневековых ремесел.Средневековые Впечатления Olde Hansa, при содействии историков и специалистов в области сценических постановок, создают параллельный мир Ганзейской Эпохи, в котором гости Таллина могут погрузиться в жизненные реалии представителей различных профессий Средневековья.Беседы, дискуссии и споры со средневековыми коллегами, сюрпризы и неожиданные ситуации Вам стать ближе к ганзейской эпохе. Программа Средневековых Впечатлений была создана с тем же теплом, страстью и любви к истории, что и ресторан Olde Hansa.24 сентября вниманию жителей и гостей города была представлена церемония ганзейской свадьбы, и тем самым дан старт путешествиям в Средневековье. Свадьба один из самых интимных и радостных моментов для человека вне зависимости от эпохи. Традиция вне моды, через которую можно приобщиться к тайне своего рода, предков, а также рассказать о своей любви.В ходе программы гости Olde Hansa узнали о матримониальных традициях Ганзейского периода, ритуалах, привлекающих богатство и удачу в любви, а также о секретах семейного благополучия, смогут облачиться в роскошные средневековые облачения, и от души повеселиться на средневековом пиршестве!На настоящее время жители и гости города могут принять участие в программах посвященных укладу жизни и традициям средневековых целителей, кулинаров, виночерпиев, строителей, музыкантов, городских стражников. Также был разработан сценарий программы, предназначенной для чествования гостей из России.
и. казанский, а. к. казанская, н. а. сундуков в 1914 году стачечное движение в москве приняло массовые размеры. за шесть с половиной месяцев 1914 года в стачках участвовало 240 тысяч рабочих. 23 февраля (8 марта по новому стилю) 1914 года в москве впервые был отмечен международный день работниц. начавшаяся империалистическая война ослабила рабочее движение. в москве в первые дни войны большевистские организации подверглись разгрому: многие товарищи были арестованы, иные высланы или мобилизованы в армию. на фронт ушло до 40% московских рабочих, среди которых была наиболее активная и передовая часть. в то же время война ускорила процесс революционизирования пролетариата. рост дороговизны, разруха, голод, ухудшение положения вызывали возмущение рабочих. московские капиталисты перешли в наступление. они завели «черные списки» . рабочий, попавший в «черный список» , числился смутьяном, забастовщиком, ему везде отказывали в работе. рабочий день на заводе продолжался 11—12 часов и более. рабочие задыхались от пыли и грязи. отсутствие охраны труда и техники безопасности приводило к несчастным случаям. заработная плата, и так незначительная, уменьшалась штрафами. рабочих штрафовали за неисправную работу, за прогул, больше всего за «нарушение порядка» . совершенно обесценен был женский труд. месячный заработок женщины был намного меньше заработка мужчины. дороговизна жизни обостряла нужду рабочего класса. рабочие обязаны были покупать продукты и товары в фабричных лавках, где часто продавали недоброкачественные товары, обманывали и обвешивали покупателя. положение рабочих продолжало оставаться таким же тяжелым, как и в xix веке. рабочие по-прежнему жили в казармах, спали в грязных, переполненных комнатах, часто на полу. тут же находились дети. после изнурительного рабочего дня рабочий не мог отдохнуть. он обязан был в определенное время ложиться спать, в определенное время выходить за ворота казармы. в казарме запрещалось читать газеты; читающие их брались на учет как «подозрительные» . здоровье рабочих не интересовало заводчиков и фабрикантов. медицинская была организована плохо. больничным лечением пользовалась лишь незначительная часть рабочих. не обеспечена была и старость их. государственной старым рабочим и не существовало. резкий контраст с положением рабочих, живших на окраинах москвы, представлял центр города, где жили дворянские семьи, фабриканты и заводчики. здесь в благоустроенных многокомнатных домах имелись налицо все удобства: электрическое освещение, водопровод, канализация. «отцы» города: гучковы, рябушинские не жалели народных средств на благоустройство центральной части города. они богатели не по дням, а по часам, жестоко эксплуатируя рабочих. особенно обогащались московские капиталисты во время империалистической войны. война являлась доходным делом московских тузов. прибыль владельцев коломенского машиностроительного завода с 1913 по 1916 год увеличилась с 15 до 50 копеек на каждый рубль, или с 2275 тысяч до 7482 тысяч рублей. за те же годы чистая прибыль хозяев текстильной промышленности удвоилась, даже утроилась. вот почему московские капиталисты и помещики были кровно заинтересованы в продолжении империалистической войны до «победного конца» . лозунг «защиты отечества» служил им прикрытием для грабежа народных масс. положение рабочих становилось все хуже. в результате хозяйственной разрухи в москве прекратили работу крупнейшие предприятия. остановился завод «динамо» , завод в рогожско-симоновском районе. в январе и феврале 1917 года о неминуемой остановке заявили владельцы 73 предприятий, в том числе бромлей, лист и хозяева прохоровской мануфактуры
Южной месопотамии конца iv тыс. – первой половины iii тыс. до н.э. в отличие от египта не сложилось централизованное государство, а существовало несколь-ко политических центров. наиболее влиятельными из них были аккад, ларса, ниппур, эриду, ла-гаш, урук, умма, ур. эти и другие южномесопотамские города-государства в этническом, рели-гиозном, культурном отношении представляли собой единое целое – государство шумер. здесь, как и в египте, часть государственной земли выделяется храмам, получают распространение об-щественные работы. однако наряду с государственной (царской) собственностью на землю суще-ствует и земельная собственность территориальных общин, где развиваются частные хозяйства. централизованные государства в месопотамии возникают во второй половине iii тыс. до н.э. в шумере на положение претендуют лагаш и его постоянный враг – умма. после напряженной борьбы в xxiv в. до н.э. правители уммы захватили лагаш, а затем распространили свое господство почти на весь шумер, сделав столицей город урук. вскоре, однако, это государ-ство было захвачено саргоном древним (2316-2261 до н.э.) – царем города аккад, который, орга-низовав первое в постоянное войско, сумел создать в месопотамии крупное централизо-ванное государство с неограниченной властью царя. при нем значительно увеличились размеры царского хозяйства, была налажена оросительная система в общегосударственном масштабе, вве-дена единая система мер и весов. саргон древний стал основателем династии, которая правила в месопотамии около полутора веков. в начале xxii в. до н.э. власть над южной месопотамией перешла к городу ур, где начала править так называемая третья династия ура, представители которой носили титул царя шумера и аккада. царская власть имела ярко выраженный деспотический характер – цари еще при жизни обожествлялись, был создан сильный центральный аппарат , в царских и храмовых владениях велся учет всех направлений хозяйственной жизни. в xxi в. до н.э. были изданы зако-ны – древнейшие из известных нам законодательных актов, в которых, например, был установлен принцип денежного возмещения пострадавшему. в конце xxi в. до н.э. третья династия ура, ослабленная борьбой с кочевниками-завоевателями – аморейскими племенами, была свергнута. централизованное государство в ме-сопотамии прекратило существование. появилось множество местных династий аморейского про-исхождения.
