Жрецы-считались в Индии богов.Они по "воле" богов собирали налоги у населения.Большая часть из собранных налогов присваивались жрецами.Жили богато.А народу они своими действиями говорили что они выполняют "волю" богов. Войны-за военные заслуги им выдовалось жалование.Были не очень то и богатыми,но не бедными. Слуги-не имели материальных богатств.Были бедными,но не так как неприкасаемые.
27 января 1689 года юный царь Петр обвенчался с московской красавицей Евдокией Лопухиной. К супруге, как считают историки, он не имел особого сердечного влечения и женился лишь по настоянию своей матери. Свадьба была скромной, без особенных торжеств. Через год, в феврале, молодая царица родила сына, которого в честь деда назвали Алексеем. Это дало ей возможность увидеться с «лапушкой» Петром, как она любя называла сурового мужа: он на один день приехал на торжества по этому случаю. Еще через полтора года у супругов родился второй сын, Александр, проживший семь месяцев. На его отпевании в Успенском соборе государя Петра Алексеевича «к выходу не было». В 1692 году родился Павел, который тоже умер, не дожив до года.
Уже через месяц после свадьбы Петр покинул молодую жену и вернулся к своим обычным развлечениям: морским потехам на Переяславском озере. Вот что сообщалось в дореволюционном журнале «Русский архив» (1912 г.):
«Когда-то Петр любил Евдокию и первенца их «Алешиньку». Во время частых отлучек мужа она писала ему нежные послания, называя его «лапушка мой», и слезно жаловалась, если не получала от него известий. Но он уже давно охладел к ней и привык развлекаться на стороне…»
Царица, первая супруга Петра I (с 27 января 1689 до 1698), дочь боярина Федора Лопухина.Она была вынуждена в связи с обручением с царем сменить свое имя Прасковья на Евдокия. Была выбрана в качестве невесты царицей Натальей Кирилловной без всякого согласования этого вопроса с женихом — да в то время согласия молодых и не требовалось — все решали родители новобрачных. Наталью Кирилловну в этом браке прельщало то, что род Лопухиных был хоть захудалый, но многочисленный и она надеялась, что они будут стоять на страже интересов её сына. Воспитанная по старине, ограниченная, мелочная и злобная, но честолюбивая и властная, Евдокия не могла привлечь к себе молодого и энергичного мужа и понять причину его увлечений "марсовыми делами" и "нептуновыми потехами". Она не разделяла взглядов Петра и поэтому не могла простить мужу его постоянных отлучек из дома. Желая размеренной старозаветной московской жизни, она не хотела изменять привычного уклада, а это вело к все возрастающей неприязни между супругами. От этого брака родились трое сыновей: младшие, Александр и Павел , умерли во младенчестве, а старший, царевич Алексей, родившийся в 1690 году, умер в Петропавловской крепости в 1718 году, согласно официальной версии, от удара. Пётр быстро охладел к Евдокии, не любил её родни, приверженцев старины, скоро сблизился с красавицей из Немецкой слободы Анной Монс. Основные даты 1690 — рождение первого сына, царевича Алексея. 1691 — рождение второго сына Александра (умер в 1692 году). 1693 — рождение третьего сына Павла. 1696 — Пётр из Лондона поручал Л. Нарышкину уговорить Евдокию постричься. Евдокия не согласилась; твёрдо стояла за свои права. 1698 — насильно пострижена в Суздальско-Покровском монастыре под именем Елены, но через полгода фактически оставила монашескую жизнь и вступила в связь с майором Степаном Глебовым. 1718 — переведена из Суздаля в Ладожский Успенский монастырь. После суда над Алексеем Во время суда над царевичем Алексеем Пётр узнал про её жизнь и отношения с противниками реформ. После жестокого розыска были казнены Глебов (посажен на кол) и сторонники Евдокии. В 1725 её отправили в Шлиссельбург. Екатерина I держала её там особенно строго. С воцарением Петра II, переехала в Москву и жила в Новодевичьем монастыре. Существуют свидетельства, что, пережив Петра II, Евдокия Фёдоровна отказалась от престола, предложенного ей членами Верховного тайного совета. Умерла в 1731 при правлении императрицы Анны Иоанновны, окружённая почётом. Похоронена в соборной церкви Новодевичьего монастыря.
Войны-за военные заслуги им выдовалось жалование.Были не очень то и богатыми,но не бедными.
Слуги-не имели материальных богатств.Были бедными,но не так как неприкасаемые.