период ликвидации царским правительством ханской власти в 19 в., после введения в 1867—1868 «Положения об управлении казахами» и установления на его основе нового порядка. В связи с отменой ханской власти, были утеряны основные устои, на которых держалось традиционное казахское общество. Всех их объединяло упадническое настроение: скорбь о былом, боязнь грядущего. Вместе с тем, они стремились к реалистичности, достоверности и конкретности психологических образов и внесли определённый вклад в развитие казахского литературного языка.
Объяснение:
это я постаралась короче ответить
удачи)
Культура Казахстана в начале 20 в. отражает сложнейшую атмосферу переходного общества, в основе которой лежат разнообразная культурная деятельность и борьба различных социальных сил. Думается, что формальное прохождение большинства населения через «ликбезы» не являлось решающим шагом. Более того, разговоры о поголовной безграмотности в степи безосновательны. А.Букейханов в начале XX в. отмечал: «В еще недавно поголовно безграмотной степи, ныне встречаются ученые типа Науана, окончившие высшие мусульманские школы в Самарканде, Бухаре, Константинополе, Казани, и других мусульманских центрах. Трудно сказать, какой пррцент казахов грамотен, так как обучение ведется тайно, и сведения не подаются в статистическую литературу». Вместе с тем, в Казахстане, в связи с реформой народного образования была создана широкая сеть советских учебных заведений.
Составной частью культурной революции большевиков были алфавитные реформы. За годы культурной революции по велению центра казахам трижды приходилось менять письменность: в начале - с арабского на латинский, затем - с латинского на кириллицу (1930, 1937 гг.) Не хватало ни учителей, ни учебных пособий, не говоря уже о том, что в своей основной массе преподавательский корпус подвергался различным гонениям
Вообще, после его смерти новое руководство долгое время продолжало вести точно такую же политику, какую вел Сталин.
И только в 1956 году на ХХ съезде КПСС , который проходил в феврале 1956 года, Н. Хрущев выступил с докладом , в котором разоблачался культ личности Сталина.
Все конечно немного были в шоке и т.д. Ведь среди слышавших этот доклад людей, были и такие, кто думал, что ВСЕ репрессированные Сталином люди настоящими предателями и шпионами, и видели в Сталине некий идеал.
от общественности скрыли этот факт, но те, кто слышал этот доклад все таки немного подумали, и поняли, что Хрущев в общем то прав и т.д.
А в 58 году Хрущев занял пост Председателя Совета Министров СССР и началось уже открытое обвинение Сталина в репрессиях 1930-1950 годов