Вторая половина XIX в. - особый период в развитии русской культуры. Годы царствования Александра II, придававшего большое значение в культурной жизни «самостоятельности народного духа», были временем поисков национального пути в искусстве и острых злободневных социальных тем. В 60-е годы в России выдвинулись новые общественно-политические силы - разночинцы, выходцы из демократических слоев, революционно настроенная интеллигенция. Революционно-демократические идеи А.И. Герцена, Н.П. Огарева, А.Ф. Писемского, НА. Некрасова, М.Е. Салтыкова-Щедрина, Н.Г Чернышевского, НА. Добролюбова, клеймивших общественные пороки, существенно повлияли на изобразительное искусство. Методом передовой русской литературы, а вслед за ней и изобразительного искусства стали критический анализ окружающей действительности и ее реалистическое отображение. Основы эстетики заложил своими работами Чернышевский. В его трактате «Эстетические отношения искусства к действительности» прямо говорится, что «прекрасное есть жизнь», что «величайшая красота есть именно красота, встречаемая человеком в мире действительности, а не красота, создаваемая искусством». От художника начали требовать «содержание», «объяснение жизни» и даже «приговор над изображенными явлениями». Главным в русской живописи стало преобладание нравственного и социального начал над художественным. Эта особенность ярчайшим образом проявилась в творчестве демократически настроенных художников.
В 1863 г. Академия художеств задала программу на золотую медаль с сюжетом из скандинавской мифологии. Все тринадцать соискателей, среди них И.Н. Крамской, К.Г Маковский, А. Д. Литовченко, не согласные с этой программой и с программами вообще, отказались от участия в конкурсе и покинули Академию. Демонстративно выйдя из состава Академии, бунтари организовали «Артель художников», а в 1870 г. вместе с московскими живописцами - «Товарищество передвижных художественных выставок». Начиная с Перова и кончая Левитаном все выдающиеся представители русской живописи были участниками этих выставок - передвижниками
Боярская дума — это высший совет, состоявший из представителей феодальной аристократии [1]. Являлась продолжением княжеской думы в новых исторических условиях Московского царства. Без думы не обходился ни один государь, не исключая и Ивана Грозного.
Самостоятельной роли боярская дума не играла, она всегда действовала вместе с царём, составляя совместно с государем единую верховную власть. Это единство особенно рельефно проявлялось в делах законодательства и в международных сношениях. По всем делам выносилось решение в следующей форме: «Государь указал и бояре приговорили» или «По государеву указу бояре приговорили» .
Зе́мский собо́р на Руси с середины XVI до конца XVII века — собрание представителей различных слоёв населения Московского государства для решения политических, экономических и административных во Земский собор существовал в условиях сословно-представительной монархии. Последним земским собором принято считать собрание, состоявшееся в 1683—1684 годы по во о «вечном мире» с Польшей [
Подробнее - на -
Объяснение:
1) Китай теперь претендует на исторически завоеванные монголами територии. А как же - они считают, что елси китайцами правила монгольская династия, то все территории подчинявшиеся этим монголам должна подчиняться Китаю. Они себя как бы правопреемниками считают,
Ну еще монголы сыграли роль в объединении Китая, развитии Шелкового пути, установив порядок на караванных дорогах.
Позже, не прямо, но косвенно сыграли на распорстранении ислама в Востояном Туркестане (ныне КНР) .
Ну ущерб населению Китая они конечно нансели но не критический, все таки китайцев было больше и они не сильно хотели драться.
Монгольские завоевания Китая являются всего лишь одним из звеньев в многовековой борьбе кочевников с китайской экспансией. вплоть до 18 века кочевники сдерживали продвижение Китая на восток и север. В итоге тюрко-монгольские народы потратили уйму энергии, сил, времени, человеческих ресурсов на борьбу с Китаем, что явилось одной из причин их упадка в 18-129 веках. Но и Китай не раз приходил в кризис, последний кризис 19 века, когда Китай стал колонией Японии и европейцев - также с этим связан.
Сейчас КНР встает на ноги и постепенно вновь начинает экспансию и вновь на его пути - тюрко-монголы+Россия (частично тюркомонгольская)