Объяснение:
1) Историков привлекает то. что итогом деятельности Екатерины стало величие России. Благодаря значительным преобразованиям, которые осуществились без каких-либо серьёзных социальных, политических и экономических потрясений, а также блестящей внешней политике Екатерины II. Российское государство стало поистине Могущественным.
2) К бесспорным достижениям императрицы историки относят проведённые во внутренней политике реформы, обеспечение России выходом к Чёрному морю и присоединение Крыма.
3) Да, Екатерину 2 можно считать преемницей Петра I и продолжательницей его политики. Екатерина II обеспечила Россию выходом к Чёрному морю, о чём мечтал Пётр I в своё время, а также проводила преобразования на европейский лад. как и её предшественник.
Иезуиты - римско-католический орден религиозных людей, основанный преподобным Игнатием, известным своими миссионерскими и благотворительными работами. Орден был расценен многими как главный агент Контрреформации и позже была ведущей силой в модернизации церкви.
Орден вырос из деятельности Игнатия, испанского солдата, который пережил религиозное обращение в период выздоровления от раны, полученной в бою. После периода интенсивной молитвы он сочинил Духовные Упражнения, руководство для обращения сердца и разума к более близкому следованию за Иисусом Христом.
15 августа 1534 года в Париже шесть молодых людей, которые встретились с ним в Парижском университете и сделали отступление согласно Духовным упражнениям, присоединились к нему приняв обет бедности, целомудрия и паломничества в Иерусалим. Если это последнее обещание не оказалось возможным, как это не было, они поклялись принять любую апостольскую работу, за папой. В 1539 году Игнатий составил первый план организации ордена, который папа римский Павел III утвердил 27 сентября 1540 года.
ДО 18 века иезуиты в Россию не попадали. А в 1735 году российские войска захватили в плен иезуита Алексея Лодыженского. Это произошло в Речи Посполитой. Лодыженский был выходцем из московских дворян. Его пленили за измену православию и по результатам его выслали в Тобольск.
После первого раздела Речи Посполитой в России был уже 201 иезуит. Они жили в России под покровительством Екатерины Второй. Иезуитов возглавил ректор полоцкого коллегиума Станислав Черневич, который был назначен вице-провинциалом иезуитов в Белоруссии. Чергевич обратился к Пию 6 и рассказал о том, что иезуиты в России оказались в плачевном состоянии. Пий 6 пожелал им всего лучшего. После этого белорусские иезуиты продолжали служение в своих школах, а также в церквях.
Иезуиты были своеобразными интеллигентами. В своей деятельности они делали акцент на введение системы образования, который был связан с изучением латинского языка, греческого языка и литературы. В период с 16 по 17 века иезуиты были во всех странах Европы, и они давали образование очень высокого уровня. Иезуиты также организовывали университеты (Грегорианский университет в Риме, Папский восточный институт в Риме и так далее).
Индоевропейские языки. Первой языковой семьей, установленной посредством сравнительно-исторического метода, была так называемая «индоевропейская» . После открытия санскрита многие европейские ученые – датские, немецкие, итальянские, французские, русские – занялись изучением подробностей родства различных внешне сходных друг с другом языков Европы и Азии тем методом, который был предложен Уильямом Джоунзом. Немецкие специалисты назвали эту большую группировку языков «индогерманской» и нередко продолжают называть ее так и по сей день (в других странах этот термин не используется) .
Отдельные языковые группы, или ветви, включавшиеся в индоевропейскую семью с самого начала, – это индийская, или индоарийская; иранская; греческая, представленная диалектами одного лишь греческого языка (в истории которого различаются древнегреческий и новогреческий периоды) ; италийская, в состав которой входил латинский язык, многочисленные потомки которого образуют современную романскую группу; кельтская; германская; балтийская; славянская; а также изолированные индоевропейские языки – армянский и албанский. Между этими группами имеются общепризнанные сближения, позволяющие говорить о таких группировках, как балто-славянские и индо-иранские языки.
В конце 19 – начале 20 в. были открыты и дешифрованы надписи на языках хетто-лувийской, или анатолийской группы, в том числе на хеттском языке, пролившие свет на наиболее ранний этап истории индоевропейских языков (памятники 18–13 в. до н. э.) . Привлечение материалов хеттского и других хетто-лувийских языков стимулировало существенный пересмотр систематизирующих утверждений о структуре индоевропейского праязыка, и некоторые ученые даже стали использовать термин «индо-хеттский» для обозначения стадии, предшествовавшей отделению хетто-лувийской ветви, а термин «индоевропейский» предлагают сохранить за одним или несколькими более поздними этапами.
К числу индоевропейских относят также тохарскую группу, включающую два мертвых языка, на которых говорили в Синьцзяне в 5–8 вв. н. э. (тексты на этих языках были найдены в конце 19 в.) ; иллирийскую группу (два мертвых языка, собственно иллирийский и мессапский) ; ряд других изолированных мертвых языков, распространенных в I тыс. до н. э. на Балканах, – фригийский, фракийский, венетский и древнемакедонский (последний находился под сильным греческим влиянием) ; пеласгский язык догреческого населения Древней Греции. Вне всякого сомнения, существовали и другие индоевропейские языки, а возможно, и группы языков, исчезнувшие без следа.