абулхаир родился в 1413 году и был свидетелем гражданских войн в улусе джучи его отец умер, когда абулхаир еще был ребенком. его дядя хызыр, был недолгое время ханом, а до этого он был одним из полководцев, кто воевал с едыге в хорезме. после кончины отца и дяди, абулхаир стал жить при своем дальнем родственнике джумадуке. джумадук в свое время неоднократно ездил с дипломатическими поручениями от барак-хана к улугбеку. и в одной из такой поездок, когда отношения улугбека и барака сильно испортились, улугбек предложил джумадуку стать ханом в противовес бараку. при этом, как отмечали восточные летописцы, джумадук был провозглашен ханом «при живом отце». джумадук был провозглашен ханом, но создание такого буферного ханства между улугбеком и барак-ханом не улугбеку, противостоять вторжению барак-хана. после войн улугбека и барак-хана джумадук не вел никаких военных действий против других ханов через некоторое время барак был убит детьми едыге, которые возвели на престол кучук мухаммеда. спустя несколько месяцев после гибели барака дети едыге перессорились, и гази убил своего старшего брата. через еще несколько месяцев группа заговорщиков убила гази и бежала к хану джумадуку, надеясь на получение каких-либо привилегий от джумадука, за уничтожение беклярибека потенциального врага джумадука. большая часть этих заговорщиков была из племен буркут (ветвь сальджиутов) и мангыт. джумадук, не заинтересованный в конфронтации с кучук мухаммедом, не принял заговорщиков. данные заговорщики, увидев прохладное к ним отношение, начали вести новые интриги и консолидировать вокруг себя всех недовольных правлением джумадука. джумадук, узнав об этом, повел свое войско против заговорщиков. в этой армии ее левым крылом шестнадцатилетний абулхаир. в той битве погиб как сам джумадук, так и его полководец, правым крылом в битве. абулхаир попал в плен одному мангыту и был отпущен им на свободу после битвы. с этого времени у абулхаира начался недолгий период казачества, когда он скитался по степи в поисках лучшей доли. зиму 1429-30 годов абулхаир провел в гостях у алаша-бахадура. ранее уже выдвигались версии, что данный алаша был предком казахского рода алаша и происходил из рода алшин. в это время в сибири воевали между собой две военно-политических группировки: во главе первой был наследственный владелец сибирской области махмуд-ходжа-хан. в то время как его соперниками были рода кунграт (конырат), сальджиут (и ее ветвь буркут, откуда происходили тайбугиды) и тумены (из этого рода происходили башкирские и казахские табыны). по всей видимости, эти рода в целях легитимизации своих притязаний поддержали претензии абулхаира на ханский престол, сразу же после восшествия на престол (в 1430 году) абулхаир совершил поход на туру (столица сибирского юрта), где заручился поддержкой буркутов (сальджиутов) и кунгратов. после этого абулхаир пошел походом на махмуд-ходжа-хана, и на берегах реки тобол войско абулхаира разбило войско махмуд-ходжи-хана. сам махмуд-ходжа-хан был убит, как и его сын. жену махмуд-ходжа-хана абулхаир взял себе в жены.
источник:
© e-history.kz
Когда была Столетняя война в 1360 году был подписан договор о мире между Францией и Англией. По этому договору 1/3 часть земли Франции отошла Англии. В 1415 году на север прибыли войска Англии. У города Азенкур были разгромлены Англией. В 1420 году Франция потеряла свою независимость. После 15 летний сын бежал на юг и стал королем под именем Карл 8(1422-1461). В 1429 во дворец Карла 8 пришла 17 летняя крестьянская девушка Жанна д'Арк. Она обратилась с к королю чтобы тот дал ей отряд для освобождения. Карл 8 выделил ей отряд рыцарей. После этого Франция стала побеждать. В 1430 году Жанна д'Арк попала в плен к бургундцам. А в 1431 году её сожгли на костре
Объяснение:
Писала по параграфу
одним из главных обычаев древних славян было то, что все поколения семьи жили под одной крышей, а так же где то неподалёку от дома находилось семейное кладбище, так что в жизни семьи незримо принимали участие и давно умершие предки.
детей в те времена рождалось гораздо больше, чем в наше время, т.е. по количеству детей в семье древних славян и современные семьи различны, по мимо этого у язычников, мужчине, не считалось зазорным приводить в свой дом столько жён, сколько он мог прокормить. т.е. в таком доме жили, примерно, четверо-пятеро братьев с жёнами, детьми, родителями, бабушками, дедушками, дядями, тётями, двоюродными, троюродными.
каждый человек, живший в такой семье, считал себя в первую очередь членом рода, а не индивидуальностью. а так же любой славянин мог назвать своих предков на несколько столетий назад и подробно рассказать о каждом из них. с предками были связаны многочисленные праздники, многие из которых уцелели до наших дней (радуница, родительский день).