Лютер отверг господство церковной иерархии над светской властью и выдвинул идею подчинения церкви государству. Мюнцер же шагнул дальше-Из лютеровского постулата о равенстве между мирянами и священнослужителями Мюнцер делает вывод о равенстве всех сынов Божьих А это означало и требование гражданского равенства и устранения по крайней мере наиболее значительных имущественных различий. Мюнцер начал свою реформаторскую деятельность как сторонник и последователь Лютера. Однако позднее и в отношении вероучения, и в социально-политических вопросах Мюнцер переходит на более радикальные позиции. Источником истины для человека, по Мюнцеру, является действующий в человеческой душе Святой Дух. В религиозном учении Мюнцера преобладают мистические мотивы, он выступает против церковной иерархии, ортодоксальных теологических учений, «самоуверенных фарисеев, епископов и книжников» и противопоставляет им непосредственную «веру сердца». Таким образом, Мюнцер выступил с идеей социальной справедливости, за уравнительное или коллективное землепользование. Идеалом Мюнцера явилось построение Царства Божия на Земле.
Да, все верно, крестьяне делятся на: Бедняков, середняков и зажиточных. Если крестьянин - бедняк, то данная реформа его точно не обрадует, постольку поскольку при выходе из общины зажиточных крестьян, а они то уж точно из нее выйдут, бедняку нечего будет кушать, ведь общину то кормят преимущественно зажиточные крестьяне. Если говорить про середняка - то это, как ни странно, среднего благосостояния хозяйство, которое прокормить своего владельца. Выход такого хозяйства из общины может привести как к разорению этого хозяйства, так и к богатству, все зависит от предпринимательской жилки самого крестьянина. Зажиточные крестьяне - само определение говорит за себя. Для таких сильных и крупных хозяйств выход из общины станет успехом и путем к богатой жизни.
Страна начала процветать и была известна своими ВГО