Причины
1. Усиление феодального гнета
2. Лишение казаков возможности жить защет набегов на турецкие и крымские земли ( походы за Зипунами)
Состав участников
1. Казачество
Крестьяне
городская беднота
рабочие люди
народы поволжья
Цель - ввести после победы казацкие порядки в стране ( всеобщее равентво, выборность доджностей, разделить поровну имущество дворян и бояр)
Территория:
все Поволжье
Слободская Украина
Ход
1 период
Поход за добычей в Каспийское море -в Персию - 1667 - 1669 ггю С Дон ан аВолгу и Яик, достигли Ирана взяли ряд городов
2 период
Антиправительственные - весной 1670гю поход на Волгу. Без боя взят Царицын, июль - взятие Астрахани - без боя сдались Саратов, Самара, сентябрь 1670 - осада симбирска
Восстание принимает угрожающий характер - 1 августа 1670 провительство мобилизирует дворян на борьбу с восставшими - поражение Разинцев под Симбирском, уцелевшие ушли на Дон.
На Дону Разин хотел собрать новое войско, но казацкие старшины выдали его 6 июня 1671 года после ужасных пыток Степана Разина казнили.
Причины поражения:
Отсутствие четкой программы
разнородный состав
слабая дисциплина
плохое вооружение
вера в хорошего царя
стихийность
Восстание носило царский характер - плохие помещики и бояре, царь - хороший.
Я НЕ УВЕРЕН ЧТО ПРАВИЛЬНО НО ХОТЬ ЧТО ТО
К числу крупнейших достижений в различных областях культуры следует отнести строительство и расширение городов Древней Руси . Были созданы крупнейшие для того времени каменные сооружения: Софийский собор в Новгороде, Золотые ворота, Десятинная церковь и Софийский собор в Киеве. Приметой Новгорода стали деревянные мостовые, появившиеся здесь раньше, чем в Париже. Соборы были украшены мозаикой и фресками. Наряду с заимствованными из Византии сюжетами и техникой письма они отражали самобытность и высокий художественный уровень древнерусских мастеров.
Значительных успехов достигли и ремесленники, создававшие прочные украшенные орнаментом мечи, кольчуги, самобытные ювелирные украшения (зернь, скань, перегородчатая эмаль, чернь) .
Широкое распространение получили письменность и грамотность . Были введены славянские азбуки кириллица и глаголица, созданные на основе традиционной славянской техники письма, приняты использовавшиеся тогда в Византии изображения чисел.
Были открыты первые школы - в Новгороде и Киеве . Ярославом Мудрым была собрана богатейшая в стране библиотека, включавшая не только современные для того времени рукописи, но и часть дошедших древнегреческих источников.
Были заложены начала летописания - ведение ежегодных записей крупнейших событий по годам с включением документов и их оценок. Древнейшей рукописью, написанной монахом Кнево-Печерского монастыря и дошедшей в списках до нашего времени, является «Повесть временных лет» , описывавшая истоки зарождения и начальный этап существования Древнерусского государства.
Зародилась и древнерусская литература, представленная такими произведениями, как «Житие Бориса и Глеба» , «Поучение детям» Владимира Мономаха, «Слово о законе и благодати» Иллариона, былины. Особенностью Древнерусского эпоса было то, что его героями выступали не князья и бояре, а простые люди с их проблемами и заботами.
Жилища у различных категорий населения были разными: князья и бояре жили в каменных или крепких больших бревенчатых хоромах и теремах; горожане - в небольших деревянных домах; сельские жители - в землянках и избах.
Различной была и одежда. Рубахи, порты, плащи, меховые шубы, лапти, поршни, сапоги носили все, но материал, из которого была изготовлена одежда, отражал социальное положение хозяина.
В числе развлечений можно назвать «ловы» (охота) , хороводы, одноголосное пение, игру на гуслях, скоморошьи забавы.
Большое влияние на культурное развитие Древней Руси оказало христианство. Кроме каменного строительства и грамотности, оно принесло иной, отличный от прежнего взгляд на нравственность (вводилось единобрачие) . Славянские имена заменялись именами святых православной церкви.
Таким образом, культура Древней Руси явилась сокровищницей единой древнерусской народности. В условиях начинавшегося удельного периода развития Руси она стала не только основой для развития и расцвета культуры отдельных земель, но и фактором, позволяющим наряду с единым языком говорить о русских территориях как о едином целом.
