Я,думаю -да. В 1727 году умерла Екатерина 1,жена Петра 1.Пётр Алексеевич 1 в действительности более уделял внимание и свою любовь своим дочкам,то есть Анне и Елизавете и даже есть версия,что хотел в завещании отдать престол Анне, но рука его дрожала под действием уже агонии и он только написал-отдать престол... и всё. То есть можно также считать,что дворцовый переворот был также и в 1725 году. Ведь как всегда всё решала гвардия. И в 1727 году, сын злополучного отца Алексея Петровича , его Петр 1 называл вообще плесенью и презирал, Пётр Алексеевич в возрасте 12 лет вошёл на престол. Почему именно он ,а не старшие его сёстры? Этому по во-первых , князь Меншиков. Он строил уже какие-то планы, и после воцарения мальчика сразу же предложил ему повенчаться с его дочерью,причём она была намного старше. Впоследствии они были высланы в Сибирь, за опрометчивость,неосторожность и вольность Меншикова,да вообще он стал забываться!.Во-вторых, опять та же дворцовая гвардия, и другие полки. Когда Пётр посмотрел в окно он увидел как на площади стоят солдаты и кричат-Ура!Ура новому императору Петру Алексеевичу!То есть по сути , не было ничего обговорено,согласовано, с сенатом и другими органами власти. Этот Меншиков был генералиссимусом -все полки принадлежали ему!Этого тоже нельзя забывать. Следовательно,в некоторой степени воцарение Петра 2 можно считать дворцовым переворотом. Я так считаю, не факт что правильно. Не забудь поблагодарить меня,если посчитаешь,что я дал правильный ответ. )))
ДВОРЕЦ НАВУХОДОНОСОРА II В ВАВИЛОНЕ Ворота Иштар в Вавилоне. Ок. 570 г. до н. э
Впервые упоминание о Вавилоне встречается в легенде о царе Саргоне, который правил Аккадом примерно в середине третьего тысячелетия до нашей эры. В ней рассказывается о том, что Саргон Аккадский подавил восстание в подвластном ему Вавилоне.
В древности местные жители называли Вавилон «Бабили», что означает «Врата бога»; греки трансформировали это название в Вавилон, сами же иракцы до сих пор пишут и произносят это слово как «Бабилон».
Своего расцвета Вавилон достиг в VI веке до нашей эры — при царе Навуходоносоре II. Тогда ему были подвластны земли Аккада и Шумера, и Вавилон превратился в крупный торговый и культурный центр. Через него протекал Евфрат, по которому в город с севера приходили корабли с медью, мясом, строительными материалами, а на север следовали караваны с пшеницей, ячменем и фруктами.
В годы царствования Навуходоносора II притекавшие в Вавилон сокровища из Передней Азии употреблялись на перестройку столи цы и возведение вокруг нее могучих укреплений. За 500 лет до Рождества Христова в Вавилоне побывал греческий ученый Геродот, но тогда город был уже лишь памятником своей былой славы. Во время своего путешествия Геродот знакомился с местными жителями, вступал с ними в беседы и записывал их обычаи, предания и легенды, которые они ему рассказывали. Он подробно описал, каким увидел Ва вилон, какие в нем были каналы, храмы и дворцы.
Лет через 100–150 после Геродота в Вавилоне жил жрец Бероз, который написал большое сочинение о городе. В своей книге жрец рассказал историю Вавилона и Ассирии, изложил много легенд о царях и главные мифы о богах. К сожалению, бесценный труд Бероза почти полностью погиб, до нас дошли только несколько отрывков из него, которые приводит в своих сочинениях христианский писатель Евсевий Кесарийский.
Так печально обстояло дело, и казалось, что вместе с Вавилоном, разрушенным во время упадка Римской империи, погибли и все письменные памятники, которые могли бы рассказать нам о судьбе города. На протяжении 44 столетий город дважды исчезал с исторической арены, но развалины знаменитого Вавилона не исчезли бесследно.
Руины Вавилона привлекли внимание археологов еще в 1850 году, их обследованием занимались А. Г. Лэйярд, О. Рассам, Дж. Смит и другие ученые, а с 1899 года здесь начались систематические археологические раскопки, и город переживает свое третье рождение.
