В широком смысле под Античными цивилизациями понимают блок Античных мировых цивилизаций Средиземноморья, Двуречья, Инда и Китая.
В узком смысле слова Античные цивилизации охватывает период греко-римской древности.
Основные элементы структур Античных цивилизаций в синтезе с мировыми религиями приняли участие в формировании средневековых городов-коммунах, торговых республик Европы и Азии. В эпоху Возрождения, а затем Просвещения Технологии Средневекового цивилизациума проявились в Русском и Европейском цивилизациумах как в форме капитализма, так и социализма.
Европейский цивилизациум приобщался к Средневековому посредством через просредство проповедников Исламской цивилизации, впервые познакомившись со многими древнегреческими трактатами в переводе с арабского.
Русский цивилизациум воспринял через Византийского цивилизационного посредника многие признаки Античных цивилизаций Средиземноморья.
Цивилизационный процесс к началу Первого века постепенно начал смещаться на север. На севере, в бассейне средиземного моря, его населяли около двадцати крупных народов, которые создали свои цивилизации Средиземноморского типа, талласократические цивилизации, цивилизации народов моря.
Когда папы жили в Авионье, им постоянно приходилось думать о своем церковном государстве в Италии, на которое то и дело нападали соседи и внутри которого постоянно происходили смуты. Самое пребывание пап в Авиньоне в течение почти семидесяти лет объясняется отчасти их желанием быть в безопасности вдали от Рима. Население вечного города было, однако, недовольно тем, что папы оставили свою столицу, и в середине XIV в. римлянеустроили было у себя республику, во главе которой стал горячий и красноречивый, но совершенно лишенный правительственных трибун» Кола ди Риенци. После неудачи, постигшей эту попытку, римляне настойчиво требовали возвращения папы, и в 1377 г. желание их исполнилось, когда Григорий XI переселился наконец в свою столицу. Когда, однако, он умер, и приехавшие с ним итальянские кардиналы выбрали ему преемника, то кардиналы французские, бывшие против возвращения в Рим, выбрали другого папу. Таким образом, в католической церкви начался Великий Раскол (схизма), продолжавшийся около сорока лет(1377–1417).
17 век запомнился в истории России, как период массовых восстаний, зарожденных из-за тяжелого экономического, политического состояния страны. В это время бушевали голод, рассеивание власти, междоусобица за царский престол.
Во второй половине 17 столетия крепостничество находилось на закате своего существования. Крестьяне неуправляемо в больших размерах устраивали бегства на периферию страны.
Правительство учреждало повсюду розыски беглецов и возвращение их помещикам. Современники называли свой век «бунташным». В начале века государство взволновала первая Крестьянская война. Предводителем крестьян, бедняков был Болотников. За подавлением этого движения последовал выпад крестьянина Балаша, следом недовольства в смоленских войсках, около 20 восстаний, проходивших в разных городах страны, «Медный бунт», и конечно же, война Степана Разина. Страну буквально лихорадило от повсеместных потрясений.
Соляной бунт:
В самом начале 17 века в стране был страшный голод. Несколько лет из-за погодных условий был неурожай, царь делал попытки раздавал хлеб и деньги, снижал цену, организовывал работу, но этого не хватало. Впоследствии пошел мор от болезни, шли времена, наводящие ужас.
В 1648 году в Москве произошла замена единой пошлины налогом на соль. Естественно, это побудило ее увеличение в цене. В этом выступлении были задействованы низшие слои населения (холопы, стрельцы). Возвращавшего с богослужения царя Алексея Михайловича облепили челобитчики (посланцы из народа) с заступиться за народ перед боярами, издавшими этот указ. Никаких положительных действий со стороны царя не произошло. Царица же разогнала людей, многие были арестованы.
Следующим фактом было неподчинение стрельцов, которые избили бояр. У чиновников имелась полная свобода действий. Третьим днем участниками соляного бунта было разгромлено множество дворянских домов. Инициатора ввода налога на соль «чернь» изрубила. Для отвлечения народа от бунта, в Москве был устроен массовый пожар. Власти пошли на компромисс: стрельцам дали по 8 рублей, должников избавили от выколачиваний денег, заменили судей. Бунт стихал, но зачинщиков среди холопов взяли, а затем казнили.
До и впоследствии Соленного бунта волнения вспыхивали более, чем в 30 городах.
«Медный» бунт:
В 1662 году в Москве произошел обвал медных монет, обусловленный их массовым выпуском. Произошло обесценивание денег, подорожание продуктов, спекуляция, подделка медных монет. Правительство приняло решение собрать с народа внеочередные налоги, что вызвало огромное недовольство.
Восставшие горожане и солдаты (около 5 тысяч человек) передали царю челобитную, настаивая на уменьшении налоговой ставки, цены на хлеб. Происходил разгром купцов, царский дворец окружили с требованием выдачи руководителей правительства. Восставшие отказывались разойтись, после подавления восстания было казнено более 1 тысячи человек и до 8 тысяч сослано. Царь выдвинул указ о запрете медных денег. Попытка улучшения денежной реформы закончилась крахом.
Восстание Степана Разина:
В1667 году во главе людей встает Степан Разин, который набирает отряд из бедных казаков, беглых крестьян, обиженных стрельцов. Он придумал поход, потому что хотел добычу раздать беднякам, дать хлеба голодным, одежду раздетым. Откуда только ни шел народ к Разину: и с Волги, и с Дона. Отряд вырос до 2000 человек.
На Волге повстанцы захватили караван, казаки пополнили запас оружия и продуктов. С новыми силами предводитель шел далее. Происходили столкновения с правительскими войсками. Во всех боях он проявлял мужество. К казакам добавлялось много людей. Происходили сражения в различных городах Персии, куда они направились для освобождения русских пленных. Разинцы одержали победу над персидским шахом, но у них были существенные потери. Южные воеводы сообщили о независимости Разина, о замышлении им смуты, что настораживает правительство. В 1670 году к предводителю приезжает посланец от царя Евдокимов, которого казаки топят. Войско повстанцев растет до 7000 и выдвигается на Царицын, захватывает его, а также Астрахань, Самару и Саратов. Под Симбирском тяжело раненный Разин терпит поражение, а затем его казнят в Москве. В течение 17 века произошло множество народных восстаний, причина которых крылась в политике правительства. Власти видели в жителях лишь источник дохода, что вызывало недовольство низших масс.
В широком смысле под Античными цивилизациями понимают блок Античных мировых цивилизаций Средиземноморья, Двуречья, Инда и Китая.
В узком смысле слова Античные цивилизации охватывает период греко-римской древности.
Основные элементы структур Античных цивилизаций в синтезе с мировыми религиями приняли участие в формировании средневековых городов-коммунах, торговых республик Европы и Азии. В эпоху Возрождения, а затем Просвещения Технологии Средневекового цивилизациума проявились в Русском и Европейском цивилизациумах как в форме капитализма, так и социализма.
Европейский цивилизациум приобщался к Средневековому посредством через просредство проповедников Исламской цивилизации, впервые познакомившись со многими древнегреческими трактатами в переводе с арабского.
Русский цивилизациум воспринял через Византийского цивилизационного посредника многие признаки Античных цивилизаций Средиземноморья.
Цивилизационный процесс к началу Первого века постепенно начал смещаться на север. На севере, в бассейне средиземного моря, его населяли около двадцати крупных народов, которые создали свои цивилизации Средиземноморского типа, талласократические цивилизации, цивилизации народов моря.