Крестьянскую общину составляли крестьяне, ранее принадлежавшие одному помещику и проживавшие в одном селении. Вся крестьянская надельная земля находилась в собственности общины, которая регулярно перераспределяла землю между крестьянскими хозяйствами в зависимости от размера семей. Луговые, пастбищные земли и леса не разделялись между крестьянами и находились в совместном владении общины. Община могла в любое время изменить размеры участков крестьянских семей сообразно изменившемуся количеству работников и уплачивать подати. Государство имело дело только с общинами и размер налогов и сборов, собираемых с земель, также рассчитывался для общины в целом. Все члены общины были связаны круговой порукой. То есть община несла коллективную ответственность за уплату всех видов налогов всеми своими членами.
Предоставление права крестьянину продавать и закладывать свои наделы и передавать их по наследствуПредоставление крестьянам права создания обособленных (вне пределов деревни) хозяйств (хуторов)Выдача Крестьянским банком ссуды крестьянам под залог земли сроком на 55,5 лет для покупки земли у помещикаЛьготное кредитование крестьян под залог землиПереселение малоземельных крестьян на казённые земли в малообжитых районах Урала и СибириГосударственная поддержка агрономических мероприятий, направленных на усовершенствование труда и повышение урожайностиИтоги21 % крестьян вышли из общины10 % крестьян предприняли попытку выделиться в хутора60 % переселенцев в Сибирь и на Урал достаточно быстро вернулись обратно в свои деревниК противоречиям между крестьянами и помещиками-землевладельцами добавились противоречия между вышедшими и оставшимися в общинеУскорился процесс классового расслоения крестьянстваУвеличение количества городского плебса, вызванное выходом крестьян из общиныРост числа кулаков (сельских предпринимателей, буржуазии)Рост сельскохозяйственного производства за счет расширения посевных площадей и применения техникиТолько сегодня действия Столыпина названы правильными. При его жизни и во время Советской Власти аграрная реформа критиковалась, хотя не была доведена до конца. Ведь и сам реформатор считал, что итог реформе следует подводить не раньше, чем через «двадцать лет покоя внутреннего и внешнего»
На думку сучасних дослідників національних рухів, процес формування націй відбувався у три етапи: академічний, культурницький і політичний. Автором такої періодизації є професор Празького університету Мирослав Грох. За його теорією, на першому етапі відродження національна група стає предметом уваги дослідників, які вивчають фольклорну спадщину, досліджують вірування, звичаї, історичне минуле народу. Робиться все це мовою іншого народу. Другий етап національно-культурного відродження обумовлений тим, що мова, яка на першому етапі була предметом вивчення, тепер стає мовою, якою творять літературу, яка вживається у науці, громадському житті, у політиці. І на третьому етапі нація, об’єднана мовою, висуває вимоги до політичного самоврядування, автономії, самостійності
Объяснение:
ось деяка інформація
