абсолютистские монархии в западной европе
основные причины перехода к абсолютизму в анrлии и франции состояли в следующем.
bo-пepвых, в условиях реформации значительно ослабло влияние римско-католической церкви. чтобы сохранить свои позиции, она нуждалась в
поддержке монархов, а не в противоборстве с ними. peлигиозные протестантские течения сами носили светский характер и первоначально были не настолько влиятельны, чтобы воздействовать на центральную власть.
bo-втopых, было подорвано влияние местной феодальной знати, традиционно
противостоящей власти монархов. в гocyдарством возросла роль чиновничества. в жизни увеличилось значение торгово-предпринимательской городской элиты.
b-тpeтьиx, военная роль тяжелой рыцарской конницы резко уменьшилась, основу новых армий составили профессиональные, наемные войска,
пехотинцы, оснащенные огнестрельным оружием, артиллерией. их содержание стоило дорого и было по средствам только королевскому двору.
в-четвертых, младшие сыновья феодалов, купцы и промышленники были заинтересованы в существовании сильной центральной власти, способной осуществлять
колониальную экспансию, захватывать новые земли и рынки. развитие мануфактурного производства требовало отмены права местных феодалов на установление таможенных пошлин и введение дополнительных налогов, ущемляющих торгoвлю.
начальная летопись не помнит времени прихода славян из азии в европу; она застает их уже на дунае. из этой придунайской страны, которую составитель повести о начале земли 1знал под именем земли угорской и болгарской, славяне расселились в разные стороны; оттуда же вышли и те славяне, которые
поселились по днепру, его притокам и далее к северу. повесть приводит, этих восточных славян прямо с дуная на днепр и не помнит, чтобы они останавливались где-нибудь на этом пути.
рассказывая о расселении славян, она различает две их ветви – западную и восточную. славяне с дуная
расселились в разные стороны и назвались по именам мест, где поселились: одни поселились по реке мораве и назвались моравой, другие – чехами. это – западные славяне. восточную ветвь составляли хорваты белые, сербы и хорутане; от этих славян повесть и производит те племена, которые заселяли
поднепровье. она рассказывает, что, когда волохи (по мнению некоторых исследователей, римляне при императоре траяне) напали на славян дунайских и начали их угнетать, эти восточные славяне пришли поселиться на днепр и стали называться одни полянами, а другие древлянами и т. д.
Уровень развития. Поступательное развитие культуры на первом этапе привело к тому, что Киевская Русь стала одним из наиболее развитых государств того времени.
Синтетический характер древнерусской культуры. Культура Древней Руси формировалась на основе двух источников.
Первым стала языческая культура восточно-славянских племен, имевшая многовековые корни; язычество, оказывая влияние на всю культуру эпохи средневековья, в некоторых своих элементах дошло до настоящего времени.
Вторая составляющая христианская культура Византии. Принятие православия в 988 г. из Византии, предопределило влияние более высокой по уровню развития страны на все направления русской культуры: философию, образование, литературу, иконописание, архитектуру.
Киевская Русь принадлежала к одной из самых образованных стран в мире. О существовании славянского алфавита на Руси известно с X в. Принятие христианства дальнейшему развитию грамотности и образования: были организованы школы, в Софийском соборе в Киеве была создана первая библиотека.
Периодизация истории древней русской литературы совпадает с исторической, что позволяет выделить два периода:
XI начало XII вв. период относительного единства литературы, которая развивается в двух центрах: Киеве и Новгороде.
середина XII первая треть XIII вв. , когда появляются новые литературные центры: Владимир, Суздаль, Смоленск и т. д. Возникают местные черты и местные темы, разнообразие жанров.
. Характерными особенностями древнерусской литературы являются связь литературы с историей; гражданственность; патриотизм.
Архитектура в указанный период достигла высокого уровня развития. Традиционно на Руси возводили постройки из дерева, каменное зодчество получило развитие с X в. , с момента принятия христианства.1.1. Как материальная культура, так и духовная отражают прогрессивную, поступательную направленность в развитии социально-экономической и политической жизни русского государства X первой трети XII вв.
1.2. Многочисленные войны и пожары привели к гибели значительной части произведений искусства мастеров домонгольского периода. Однако памятники, сохранившиеся до настоящего времени, позволяют сделать вывод о высоком уровне развития культуры Руси и поставить ее в один ряд с наиболее развитыми государствами того времени. Свидетельством тому является высокий уровень грамотности среди русского населения, широкое распространение переводной литературы и создание оригинальных памятников русской литературы; развитие всех видов искусства.
1.3. Синтетический характер русской культуры X начала XIII вв. ; базировавшейся на языческой культуре восточных славян и христианской традиции Византии, создал условия для дальнейшего развития самобытной национальной культуры.