В настоящей статье автор, опираясь на отечественные и японские труды, анализирует японоголландские отношения в эпоху Эдо (1603–1867), когда Япония придерживалась политики изоляции сакоку. Основное внимание в статье уделено дипломатическим и культурным аспектам, деятельности факторий в Хирадо и Дэдзима, а также западноевропейским исследованиям, посвящённым Японии. Наряду с жизнью голландцев в Японии автор анализирует их экономическую экспансию в сторону Тихого океана и борьбу с португальцами и испанцами за монополию в области внешней торговли. Изучение японо-голландских отношений особенно важно, учитывая, что в 1639–1854 гг. Голландия была единственной европейской страной, с которой Япония официально поддерживала контакты.
Во второй половине 19 века в России сохранялись четыре основных сословия: Духовенство, Дворянство, Городские жители, Сельские жители. Однако, каждое сословие состояло из разных групп населения и если состав Дворянства и Духовенства в это время существенно не изменился, то вот Городские и сельские жители пополнились новыми слоями.
Прежде всего это было связано с развитием капитализма. Увеличилось число рабочих - пролетариата, буржуазии, интеллигенции. Раньше в число интеллигенции входили в основном дворяне, но во второй половине 19 века интеллигенция стала пополняться образованной молодежью.
На деревне после отмены крепостного права начало происходит разделение крестьянства на богатых и бедных, многие крестьяне подались в города, вступая в ряды пролетариата.
Ну а дворянство либо начало стремительно нищать, не сумев при к новым условиям капиталистических отношений, либо богатеть, переходя в класс буржуазии
Начнем с того, что «Слово о полку Игореве» - литературный памятник Древней Руси, созданный в 12 веке, считается, что в 1185 году.
В основе сюжета лежит рассказ о неудачном походе русских князей на половцев, который был организован новгород-северским князем Игорем Святославовичем.
Игорь был главой полка. Он видит солнечное затмение и чувствует неудачу, несмотря на это поход начинается. Но неудачные знамения преследуют полк князя Игоря. О походе Игоря знают все, вплоть до Тмутаракани.
С пятницы по воскресенье проходят «решительные битвы несчастного Игорева полка, окруженного многочисленными половецкими полками». Летопись говорит о том, что русские были очень храбры и громили мечами половцев. Игорь полностью отдавался битве, не думал о Чернигове, о Глебовне, ни о роскошной княжеской жизни. На третий день Игорь решается повернуть полки и освободить своего брата Всеволода, но он тогда умер.
Также в «слове» говорится о том, что у Олега походы Игоря (его деда) вызывают тяжелые воспоминания, так как гибли люди под звон мечей, носились тучи стрел.
Также в тексте можно найти плачи по павшим, замечания о дальнейшем движении половцев на русскую землю.
«Слово» рассказывает не только о походе, но события также происходят в Киеве, о князе Святославе.
Далее «Слово» призывает князей Руси, напоминает о тяжелом поражении от половцев, упоминает князей.
Также в тексте есть поэтический мотив - плач Ярославны, и рассказывается о бегстве Игоря из плена.