М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
BERE1337
BERE1337
15.12.2020 01:39 •  История

Сообщение про конаковский фарфор. желательно короткий) заранее : *

👇
Ответ:
isaev40daniil14
isaev40daniil14
15.12.2020
Русский фаянс и фарфор. Империя Кузнецовых и Конаково. Из частного собрания./ [Цуренко И.Г., Насонова И.С., Насонов С.М.] – М., Издательство «Среди коллекционеров», 2010. — 510 с., 1000 экземпляров. Книга «Русский фаянс и фарфор. Империя Кузнецовых и Конаково» стала итогом многолетней собира- тельской работы московского коллекционера. Собрание насчитывает более 600 фигур и предметов утвари. Основная его часть — изделия из фарфора и фаянса предприятий «Товарищества М. С. Кузнецова», фабрик И. Е. Кузнецова и скульптура малых форм Конаковского завода. Именно они включены в книгу. В структурном отношении издание состоит из двух разделов. В первом размещено более 240 фигур и декоративных предметов, сгруппированных по темам: «Жантильные сцены или нескромные сюжеты», «Дети. Мир детских забав», «Сцены городской и сельской жизни», «Вазы, кашпо, фруктовницы, под- свечники», «Декоративные тарелки, блюда, сухарницы, подносы, сырные доски», «Столовые кувшины, кружки обыкновенные и с секретом, сливочники», «Масленицы и сахарницы», «Табачницы, фигурные шкатулки, сигарницы, пепельницы, кабинетные приборы». Здесь же представлен фаянс одного из круп- нейших керамических предприятий СССР — Конаковского завода. Его продукция была хорошо известна в советские годы и с успехом демонстрировалась на международных выставках; в настоящее время «старое Конаково» — желанная находка для коллекционеров. О профиле представленной коллекции и принципах её комплектования заинтересованный читатель может узнать из «Предисловия издателей». Во втором (текстовом) разделе опубликована история предприятий «Товарищества производства фарфоровых и фаянсовых изделий М. С. Кузнецова», заводов И. Е. Кузнецова; показан советский этап развития национализированных фабрик. Справки о предприятиях даны в хронологической последовательнос- ти. О большинстве из них приведены следующие сведения: название, месторасположение с учётом террито- риальных и административных изменений; год и место основания; имена ведущих скульпторов и художников; указаны виды выпускаемых изделий, используемых материалов, характер декора и др. Каждый блок с описа- нием рассматривался авторами как самостоятельная справка о том или ином заводе. В таблицах «Марки фарфора, фаянса и майолики» приведено более 200 образцов фабричных клейм с предметов, хранящихся в музейных и частных собраниях. Более 20 торговых знаков публикуются впервые. В справочной части дан «Список опубликованных произведений», аннотированный список литера- туры и общеупотребительных сокращений. Книга адресована коллекционерам, антикварам, читателям, интересующимся историей русской фарфоро- фаянсовой промышленности, всем любителям отечественного декоративно-прикладного искусства.–
4,5(74 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
twelve2
twelve2
15.12.2020
Религия древних иранцев называется зороастризм, впоследствии она получила название парсизм среди иранцев, переселившихся в Индию из-за угрозы религиозных преследований в самом Иране, где в то время начал распространяться ислам.

Предками древних иранцев были полукочевые скотоводческие племена ариев. В середине II тысячелетия до н.э. они, двигаясь с севера, заселили территорию Иранского нагорья. Арии поклонялись двум группам божеств: ахурам, олицетворявшим этические категории справедливости и порядка, и дэвам, тесно связанным с природой. По мере перехода к оседлой жизни и становления классового общества выделяются светлые божества:

У древних иранцев огонь почитался как посредник между богами и людьми во время жертвоприношений и как всеочищающая сила. Во время жертвоприношений они употребляли опьяняющий напиток хаому. Постепенно все более важное место занимает среди всех богов Ахура-Мазда (Господь Мудрости). Древние иранцы верили, что мир поделен на семь областей-кругов, самый большой из которых находится в центре и заселен людьми.

Наиболее известным пророком в Иране был Заратуштраили Зороастр. Жил он не позднее VII в. до н.э. Он был реальной исторической личностью и принадлежал к сословию жрецов. По некоторым сведениям, Заратуштра был скифом. Когда ему исполнилось 42 года, его проповедь новой религии, зороастризма, получила всеобщее признание. Позднее личность Заратуштры была мифологизирована и наделена сверхчеловеческими качествами.

Священная книга зороастризма - Авеста создавалась на протяжении многих веков сначала в устной традиции, затем не ранее III в. она была зафиксирована письменно. Авеста включает в себя три главные части:

Ясна (гимны и молитвы);Яшта (моления божествам);Видевдат (ритуально-культовый сборник, содержащий толкования всех верований и обрядов зороастризма).

Заратуштра выступил пророком верховного бога Ахура-Мазды (Ормузда) — бога добра, правды, создателя мира. Наряду с ним, изначально существует и его антипод -Анхра-Манью (бог зла, олицетворяющий мрак и смерть). Ахура-Мазда непрывно борется с Анхра-Манью, опираясь на своих добромыслие, правду, бессмертие. Ахура-Мазда создал человека свободным, и поэтому в борьбе добра со злом человек может сам выбирать позицию. Позднее было создано учение о том, что добрый дух Ахура- Мазда и злой дух Анхра-Манью являются сыновьями-близнецами «Бесконечного времени» - бога времени Зрвана. Каждый из них обладает равной силой и правит миром по 3 тыс. лет, после чего в течение последующих 3 тыс. лет между ними будет происходить борьба. Мировая история длится 12 тыс. лет, которые делятся на стадии. Первая стадия — царство добра — продолжается 3 тыс. лет.

Это — Золотой век. На второй стадии зло начинает одерживать верх. Это — стадия борьбы. Третья стадия — царство зла. Четвертая стадия — добро побеждает в результате борьбы.

Идеи зороастризма были известны древним грекам. Ахура-Мазда изображали по-разному (солнечный диск с крыльями или крылья в солнечном диске). В VI-VII в. н.э. накануне арабских завоеваний зороастризм получил широкое распространение в Иране. В первое время после завоевания Ирана арабами гонения на зороастрийцев не осуществлялись, но позднее, в IX-X в. началось принудительное обращение в ислам. Тех, кто не желал переходить в ислам, называли гебрами (неверный). С ними расправлялись жестоко: их или убивали, или изгоняли. Часть зороастрийцев переселилась в Индию, там их стали называть парсами, а саму религию — парсизмом.

Принципы и обряды зороастризма

Главное нравственное требование - сохранение жизни и борьба со злом. Никаких пищевых запретов нет. Обрядинициации проводится, когда ребенок достигает возраста 7 или 10 лет. Во время обряда жертвоприношения зороастрийцы должны были пить хаому перед жертвенным огнем и произносить слова молитвы. Для хранения огня строили храмы. В этих храмах огонь должен был гореть постоянно. Пять раз в день его подпитывают и читают молитвы. Исследователи считают, что 5-кратная молитва в исламе взята из зороастризма.

Обряд погребения был связан с основами вероучения. Древние иранцы считали, что мертвое тело оскверняет природные стихии, поэтому для погребения строили высокие башни, называемые Башнями Молчания. Когда человек умирал, к его телу подводили собаку пять раз в день. После первого подвода собаки к покойнику в помещение вносили огонь, который горел в течение трех дней после того, как покойника отнесут в Башню Молчания. Вынос тела должен был происходить в дневное время. Башня заканчивалась тремя кругами, на которые кладут обнаженные тела: на первый — мужчин, на второй — женщин, на третий — детей. Гнездящиеся вокруг башни грифы в течение нескольких часов обгладывали кости, и когда кости высыхали, их сбрасывали вниз. Считалось, что душа покойного достигает Царства Мертвых и предстает перед Божьим судом на четвертый день.
4,6(13 оценок)
Ответ:
ераврлга
ераврлга
15.12.2020

ответ: Кстати первый раз вижу такое понятие но попытаюсь объяснить. Франсуа Аруе или же Вольтер - это францусский просветитель, которого считают "отцом" Просветительства. Его политические взгляды были умеренными, и Вольтер долгое время верил, что Францию можно изменить путём "сверху" или же путём правительственных реформ. В конце жизни Франсуа Аруе сказал что монархию Бурбонов не  обойдет революция. Что ж до вольтерьянства, то это общественно политическое течение в Российской империи, направленное на идеи Просвещения, опиравшегося на идеи и творчество самого Вольтера. В вольтерьянстве характерна критика отечественной Старины» и призыв к немедленным реформам. Так как в Российской империи не было католицизма и западно-европейского феодализма, идеи на серьёзную просветительскую деятельность не воспринимали всерьез. Были заимствованы лишь внешние черты вольтерянского мировоззрения.  

4,4(60 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ