Кружок Н.В. Станкевича дольше. Он собрал замечательную молодежь; многим его членам — В.Г. Белинскому, В.П. Боткину, М.А. Бакунину, К.С. Аксакову, М.Н. Каткову, Т.Н. Грановскому — суждено было впоследствии сыграть большую роль в общественном движении. В кружке они обсуждали прежде всего немецкую классическую философию: труды И. Канта, И. Фихте, Ф. Шеллинга и, главным образом, Г. Гегеля. Особенно захватила русскую молодежь гегелевская диалектика— учение о развитии. Указывая, что весь мир, сам человек, его мышление — словом,все сущее находится в постоянном развитии, Гегель считал, что все это развитие подчиняется одним и тем же законам, которые он четко формулировал. Русские поклонники Гегеля пытались составить объективное представление об окружающем их мире, понять, в каком направлении он развивается.
Первая половина 20-х годов была насыщена многообразными историческими событиями во внутренней и внешней политике первой в мире социалистической страны. Большевики обещали построить социализм на обломках царского самодержавия. Но в этот период страна находилась в полной разрухе. И первой перед новым правительством стояла труднейшая проблема: восстановление всей экономики - промышленности, сельского хозяйства, создание материально-технической и социальной основы для существования социалистического общества, которое отличалось бы коренным образом от "загнивающего" капитализма.
3)а)Кризис феодально-крепостнической системы хозяйства и экономическая исчерпанность её дальнейшего развития б)Социальная напряжённость в стране и массовые крестьянские выступления за отмену крепостного права, принявшие в период Крымской войны форму самодовольного ухода от помещика в ополчение, за участие в котором полагалась свобода от крепостной зависимости. в) Поражение России в Крымской войне, вызванное её военно-экономической отсталостью, и общественное сознание необходимости реформ в стране. 1) Перед Александром 1 стояла необходимость создания новых реформ для наилучшего функционирования России в постоянно меняющемся европейском мире.
Белинскому, В.П. Боткину, М.А. Бакунину, К.С. Аксакову, М.Н. Каткову, Т.Н. Грановскому
— суждено было впоследствии сыграть большую роль в общественном движении.
В кружке они обсуждали прежде всего немецкую классическую философию: труды И.
Канта, И. Фихте, Ф. Шеллинга и,
главным
образом, Г. Гегеля. Особенно захватила русскую молодежь гегелевская диалектика— учение о развитии. Указывая, что весь мир, сам человек, его мышление — словом,все сущее находится в постоянном развитии, Гегель считал,
что все это развитие подчиняется одним и тем же законам, которые он четко формулировал. Русские поклонники Гегеля пытались составить объективное представление об окружающем их мире, понять, в каком направлении он развивается.