Перепись населения Республики Казахстан, проведенная в 1999 году, зафиксировала негативные демографические итоги первых лет суверенитета. Резкое сокращение воспроизводства, огромный миграционный отток привели к значительному уменьшению численности населения. Долговременны ли демографические тенденции, определявшие ход событий в 1990–е годы, или в начале ХХI века начали формироваться новые, каковы перспективы демографического развития страны хотя бы в ближайшей перспективе после переписи лет, на взгляд автора, достаточно для того, чтобы в общих чертах оценить инерционный потенциал явлений и увидеть нарождающиеся закономерности.
Казахстанская перепись 1999 года зафиксировала сокращение численности населения в 1989–1999 годах на 7,7%. Но после переписи наметилась тенденция некоторого роста (на 0,8% в 1999-2005 годах) числа жителей (табл. 1 и рис. 1 и 2). Региональная дифференциация динамики численности населения сохранилась, но в начале ХХI века она выражена намного слабее. Более явственно выделяются зоны миграционного притяжения (Астана, Алматы).
Відповідь:
Сама́рская культу́ра — энеолитическая археологическая культура начала V тысячелетия до н. э., существовавшая в районе Самарской Луки реки Волги. Обнаружена в 1973 году в ходе археологических раскопок близ села Съезжее Богатовского района Самарской области. Позже обнаружено ещё несколько поселений[1]. Сформировалась на основе ранее существовавшей в этом же регионе средневолжской культуры среднего неолита, на востоке граничила с агидельской культурой. Культуры, занимавшие этот ареал позже, иногда также называют самарскими, а собственно самарскую культуру называют культурой раннего энеолита данного региона.
Пояснення:
В рамках курганной гипотезы самарская культура и происходящие от неё хвалынская и ямная культуры считаются индоевропейскими.
Как изменилось положение русской православной церкви?
После чего? Вероятно, после получения независимости от византийского церковного крыла. В таком случае положение русской православной церкви изменилось существенно, РПЦ увеличила авторитет. Но избавившись от византийской зависимости, церковь попадает в зависимость от князя. Церковь используется как средство мобилизации. Примером этому может быть концепция «Москва – третий Рим».
Какие последствия это имело?
За этим последовала централизация власти, церковное образование граждан, РПЦ стала центром православия, церковная реформа, возникновение старообрядцев, распространение книжной грамоты и так далее.