Для культуры Древней Руси характерны следующие черты:
Замедленность темпов развития. Важную роль играл опыт предыдущих поколений, традиции.Локальность, замкнутость, разобщённость русских земель, вызванная отсутствием экономических интересов в условиях натурального хозяйства.Патриотизм, культ сильного и храброго воина-богатыря.Очень глубокие нравственные устои.Сильное влияние религии.Господство в идеологии религиозного мировоззрения.
Несмотря на отличие развития Руси от западноевропейских стран, русская культура развивалась в общем русле европейской культуры.
"Век разума и просвещения"
Характерные черты периода 1. Рационализм. (философское направление, признающее разум основой познания) В 18 веке происходит перестройка культуры на началах рационализма. Если ранее явления природы, общественной жизни( речь идет о культурной элите, конечно) склонны были объяснять божественным вмешательством, то теперь в основе этих феноменов люди стремятся увидеть естественнонаучные или рациональные принципы
2. Становление научного знания. Именно в 18 веке начинается этот процесс-становление науки- как основы всех представлений о мире. Разрозненные представления начинают складываться в единую систему знаний
3. Секуляризация культуры. Секуляризация -обращение государством церковной собственности (земли, культуры) в светскую Еще в недрах XVII века происходил процесс “обмирщения” русской культуры. Далее уже можно говорить в основном о светской культуре.
4. Ориентация на западноевропейские образцы. Несомненно, что это произошло еще в конце 17 века, но именно с Петра I русская культура вошла в общеевропейскую и стала ее частью.
Баюш Разгильде́ев — татарский мурза (по другой версии — выходец из мордовского знатного рода[1]), князь, возглавлял "алатырских мурз и мордву и всяких служилых людей".
Проявил себя во время Смутного времени, отразив в 1612 г. набег ногайцев на арзамасские и алатырские места. В битве при реке Пьяна в д. Чукалы (Чуколы) Баюш и его служилые люди сидели в осаде два дня, и "на выласках многих ногайских людей побили и переранили", а у Ардатовских ворот на реке Алатырь "побили ногайских людей с пятисот человек, да у них же у ногайских людей убили мурзу Курмамета и знамя взяли, и их прогнали к озерам, и многие от того бою ногайские люди потопли, и отгромили (освободили из плена) у ногайских людей на том деле всяких людей семь тысяч". За этот подвиг в 1613 г. был в князья грамотой князей Д. Т. Трубецкого и Д. М. Пожарского.
