киммерийцы.сведения о характере вооруженных сил и военном искусстве киммерийцев ограничены. войско их представляло собою ополчение всех боеспособных мужчин племени. оно состояло из легкой конницы, оружием этих всадников служили копья и луки, а так же кинжалы и мечи бронзовые топоры.
скифы.геродот говорит, что все скифы-кочевники были конными стрелками. раскопки курганов заставляют полагать, что и оседлые скифы- земледельцы располагали сильной конницей. ядро войска составляла конная дружина знатных скифов. несмотря на то, что они не имели систематической военной подготовки, хорошо владели искусством верховой езды и стрельбы из лука. наступательным оружием для дальнего боя служили лук со стрелами и дротики, для рукопашного – копье, боевой топор, короткий меч-акинак, реже длинный меч и небольшой кинжал. сила скифского войска заключалась в коннице. широко применяющимся военным строем скифских всадников была лава. в последних веках до нашей эры скифами уже были освоены некоторые осадные машины, прежде всего таран.
половцы.их военную организацию современники считали довольно высокой для своего времени. в половецком войске обязаны были служить все мужчины, способные носить оружие. основной силой кочевников были отряды легкой кавалерии, вооружённой луками. половецкие воины, помимо луков, имели также сабли, арканы и копья. позднее появились и дружины с тяжёлым вооружением. тяжеловооружённые воины носили кольчуги, панцири и шлемы. основой войска продолжали оставаться отряды легковооружённых конных лучников. известно также о применении половцами тяжелых самострелов и «жидкого огня». во время внезапных нападений противника половцы умели стойко обороняться, окружая свой стан повозками. половцы использовали традиционную для кочевников тактику внезапных нападений, ложных отступлений и засад. в полевом бою ханы грамотно разделяли силы, использовали летучие отряды для завязки боя, которые затем подкреплялись атакой основных сил.
монголо-татары. войско имело стройную организацию и определенный порядок построения. каждый воин должен был знать свое место в десятке, десяток — в сотне и т. д. войсковые части умели передвигаться в строю и различались по цвету снаряжения, одежды и знамен. в войске имелась легкая пехота, которая в походах следовала на лошадях, а для ведения боя спешивалась, чтобы увеличить меткость стрельбы. пехотинец имел меч, лук и до 30 стрел. для боя выбиралось большое и ровное поле, при этом обращалось внимание на то, чтобы недалеко была вода и подножный корм, чтобы солнце не светило в глаза. боевой порядок рассредоточивался по фронту и особенно в глубину. за счет ослабления центра усиливались фланги, которые являлись средством окружения противника. монголы широко использовали достижения науки и техники, особенно китая. они заимствовали у китайцев не только их технику, в частности порох, но и военную науку. большое преимущество монголов по сравнению с противником заключалось в высокой подвижности их конницы и умении маневрировать ею. для дезорганизации противников монголы пользовались всеми средствами. прежде всего они организовывали шпионаж, наводняя страну своими агентами и вовлекая в эту сеть продажную знать данной страны. шпионы давали исчерпывающие сведения об , политическом и военном состоянии государства. в тактике монгольских войск были и свои особенности: хорошо организованная войсковая разведка, тактическое расчленение своего войска, умелое его маневрирование и хорошее в бою. в бою они применяли метательные машины, дымовые завесы. в качестве сигналов в бою днем монголы использовали свистящие стрелы, а ночью — цветные фонари.
подробнее - на -
главным итогом правления ивана iii стало объединение вокруг москвы бо́льшей части земель. в состав россии вошли: новгородская земля, долгое время бывшее соперником московского государства тверское княжество, а также ярославское, ростовское, и частично рязанское княжества. остались независимы лишь псковское и рязанское княжества, однако и они не были полностью самостоятельны. после успешных войн с великим княжеством литовским в состав московского государства вошли новгород-северский, чернигов, брянск и ещё ряд городов (составлявших до войны около трети территории великого княжества литовского) ; умирая, иван iii передал своему преемнику в несколько раз бо́льшие земли, чем принял сам. кроме того, именно при великом князе иване iii российское государство становится полностью независимым: в результате «стояния на угре» власть ордынского хана над русью, длившаяся с 1243 года, полностью прекращается. россия превращается в сильное государство, способное проводить независимую политику в своих интересах.
годы правления ивана iii также ознаменовались успехами во внутренней политике. в ходе проведённых реформ был принят свод законов страны — «судебник» 1497 года. в это же время закладываются основы приказной системы , а также появляется поместная система. были продолжены централизация страны и ликвидация раздробленности; правительство вело достаточно жёсткую борьбу с сепаратизмом удельных князей. эпоха правления ивана iii стала временем культурного подъёма. возведение новых зданий (в частности, московского успенского собора) , расцвет летописания, появление новых идей — всё это свидетельствует о значительных успехах в области культуры.
в целом можно сказать, что правление ивана iii васильевича было чрезвычайно успешным, а распространённое в науке и публицистике прозвище великого князя — «великий» — как нельзя лучше характеризует масштаб деяний этого незаурядного политического деятеля эпохи складывания единого российского государства.
подробнее - на -
Для того чтобы причислить человека к святым собирается специальная Епархиальная комиссия, рассматривает жизнедеятельность человека и решает, достоин ли он канонизации.
Условия по которым причисляют у лику святых:
1) Вера Церкви в святость прославляемых подвижников, которые проповедовали учение Божие и проповеди Евангелия;
2) Мученическая смерть за Христа или веру Христову;
3) Чудесные исцеления или явления по молитвам святого или от его мощей;
4) Большие заслуги перед Церковью или народом Божиим;
5) Добродетельная жизнь и дела угодные Богу;
6) Большое почитание святого при жизни;
В общем, всё это звучит хорошо, но на деле одних причисляют, а других обделяют, хотя если многие люди, которые действительно это заслужили.