Жил я недалече от Коломны, и звать меня Дмитрий, по батюшке Федорыч. Времена были тяжкие. Всё своё отрочество помнил я пожары и битвы кровавые. Отец мой полёг на поле брани. Теперь вот я в рати русской и будем мы биться с иродом, Мамаем с его ордой.
Собралась вся рать, да Дмитрий. князь Московский, могучий, светлвй, решительный, преклонив колени ожидал благославления Сергия.
Сергий осенил его Крестом.
- Иди, не бойся. Бог тебе Ты победишь.
Все мы молимся. Читают грамоту преподобного.
Я сжимал древо копья, хмурился и смотрел вдаль. Одолеем? Одолеем - стучало в голове. Мамай страшный, но мы страшнее и сильнее. Земля русская держит нас.
И тут раздался уверенный голос:
"Этот человек ищет равного себе, я хочу встретиться с ним" - и с этими словами из полка выехал Александр Пересвет без шдема и лат, в монашеской одежде. И устремился он вперёд и вложил всю своб силу в свой первый удар.
За ним пошла рать чёрной бурей, под тёмно-красным, багровым, знаменем с золотым образом Иисуса Христа.
Мамай наблюдал за сражением с холма. Князь дмитрий тоже был в первым в первой стычке. И встала та битва к югу от впадения реки Непрядва в Дон, на Куликовом поле . И теснили врага мы со всех сторон. И бежал Мамай с позором с поля боя.
В древнерусском искусстве надо разграничивать два периода, первый с 9 века, два периода появились с возникновением на Руси и распространением христианства. До христианства было широко распространено язычество. Люди поклонялись образам из мифов, которые воплощали природные силы. В народном творчестве изображали солнце, цветок, птиц, коней, например , в вышивке. На святилищах делали идолов богов из камня или дерева. С 11 века начинается христианский период, который закончился в 12 веке, когда особо почитается иконопись, развивается книжная миниатюра и архитектура. Сюжеты и темы в искусстве были церковные, искусство поддерживается и направляется церковью.
Законы Древнего Востока:
• Характеризовались крайней жесткостью (фактически, преступникам отрубали конечности, уши, язык, закапывали живьем и проводили прочие казни)
• Принцип талиона в основе закона (если кто-то повредил твою руку, то нужно повредить его руку и так далее; или преступление совершает человек, стоящий выше в иерархии против человека, ниже по иерархии, то причиненный ущерб оценивался денежным вознаграждением)
• Брак не был свободной волей человека
• Законы не делились по отраслям, но нормы объединялись по отраслям жизни
Если взять в пример Кодекс Хаммурапи 18 века до н.э., то есть статьи, посвященные суду, праву собственности, договору займа, семье и праву наследования, преступлениям против личности, имущественным преступлениям и договорам найма.
Законы Древнего Рима:
• Считаются классическими
• Основа – мера, середина поступков человека – закон был необходимостью соблюдения меры
• Римское право было более демократичным
• Все свободные граждане наделялись правами (право частной собственности, заключения сделок и договоров, прочими имущественным правами)
• Брак по закону был свободной волей граждан
• Свободные граждане были наделены свободами (слова, передвижений, правом на неприкосновенность личности)
• Закон запрещал использовать пытки по отношению к свободным гражданам
• В суде у подсудимого было право выбора защиты, а также был суд присяжных (если человека приговорили к смертной казни, он мог обратиться за защитой к народным трибунам или императору)
Римские законы носили отдельные имена тех должностных лиц, которые написали эти законы (имя автора). Например, Lex Canuleia – отмена запрета на браки между плебеями и патрициями 445 года до н.э. или Lex Ogulnia – допуск плебеев до всех жреческих должностей 300 года до н.э. и так далее.