Этнос-Исторически сложившаяся общность людей (племя, народность, нация), имеющая социальную целостность и своеобразно-индивидуальный стереотип поведения.
Антропология-Наука о биологической природе человека.
Этническое самомознание-эмоционально-когнитивный процесс осознания принадлежности человека в какой-либо этнической общности;
Этноним-названия наций, народов, народностей, племён, племенных союзов и тому подобное. Изучение истории этнонимов, их употребления, распространения и современного состояния важно для решения проблем этнической истории, этно- и лингвогенеза и ономастики.
Антропологический облик-классификационная единица, или категория, низшего порядка в расоведении, рассматриваемая как часть малой расы.
Объяснение:
Изменилось ли действительно положение крестьян после начала проведения реформы 1961 года? Нужно согласиться, что главным итогом реформы было освобождение крепостных крестьян. Но тут же, стоит заметить, повлекло за собой становление новых капиталистических отношений в экономике России. То, что крестьяне должны были получить полную волю, обмануло их надежды. Что вызвало взрыв крестьянского протеста уже весной этого года.
Восстания подавлялись военными силами, а где и расстрелами. Эта была критическая точка крестьянского движения. В дальнейшем хоть крестьянское движение и ослабло, но изменился его характер. Раньше движение выливалось в стихийные разрозненные бунты, которые легко подавлялось правительством, то позже было уделено внимание на использование возможностей легальных и мирных форм борьбы для обеспечения наилучших условий ведения хозяйства.
И всё же стоит обратить внимание на то, что благодаря реформе Россия совершила большой скачок в своём экономическом развитии. Освобождение крестьян дало толчок росту рынка рабочей силы. Появление у крестьян имущественных и гражданских прав развитию их сельскохозяйственного и промышленного предпринимательства.
Капитализация сельского хозяйства среди крестьян вызвала классовое расслоение. Появились зажиточные крестьяне, и в то же время - неимущие. Стали расширяться промышленные предприятия. А с ростом развития промышленности возрастает численность рабочих. Отмена крепостного права повлияла на экономику страны, стали перестраиваться системы государственных учреждений России.
Теперь можно сделать выводы. Реформа всё же учитывала больше интересы помещиков, чем крестьян. Но она имела огромное историческое значение.Отмена крепостного права дала толчок другим преобразованиям, как-то ввод современных форм самоуправления и суда, развития просвещения. А если народ стал свободным, значит встал вопрос о конституции. Государство становится правовым, которым управляют граждане в соответствии с законом, и каждый имеет в этом государстве надёжную защиту.
Дальнейшее развитие песенно-танцевальных форм представлений происходит в Танскую эпоху (VII—IX века н. э.). Большой популярностью пользуются театрализованные танцевальные представления на исторические сюжеты — «Танец с мечами», который исполняется и в современном театре сицюй. В представления включаются и пьески-диалоги комического характера. Здесь впервые появляются устойчивые амплуа — находчивого остряка цань-цзюня и цаньгу. Танские представления носили импровизированный характер. Актеры пользовались яркими масками, специальными костюмами, реквизитом. При дворе императора Сюань-цзуна были созданы первые специальные учебные заведения «Грушевый сад», «Двор весны», где из детей опальных сановников и чиновников готовили музыкантов, певцов и танцоров для придворных представлений.
В XII—XIV веках появляется новый вид представлений — цзацзюй. В комических импровизационных сценках появляются новые герои, оформляются новые амплуа. Одновременно и на юге страны ставятся большие народные драмы наньси. Известны названия этих драм — «О женщине по имени Чжао», «Чжан Се, сдавший столичные экзамены первым» и др. Представления таких драм давались в балаганах — это были огороженные, крытые навесом площадки. Зрители сидели на скамьях, сцена находилась на одном уровне со зрительным залом и отделялась от него перилами. Балаган назывался ланцзы.
К XIII—XIV векам относится расцвет драмы цзацзюй. Своеобразие театрального искусства Китая строилось на сочетании речевых и вокальных партий, музыки, танца, акробатики. Музыка подбиралась самим драматургом из традиционных китайских мелодий — они переходили из одного спектакля в другой. Драматург же давал советы по трактовке пьес. Наиболее важные сцены разыгрывались в замедленном ритме, с многочисленными мелкими подробностями. Спектакли представлялись на пустой сцене, что давало возможность свободного перемещения действующих лиц как во времени, так и в пространстве. Об этих переменах актер устно извещал зрителей.
Для спектаклей цзацзюй использовались два типа строений: балаганы, сцена которых находилась в центре здания и напоминала цирковую арену, и прихрамовые сцены, приподнятые над землей. Зрители располагались на прилегающей к сцене площадке. Сцены часто украшались вышитыми плакатами — афишами, в них сообщалось название труппы, имена главных актеров. Спектакли были платными, существовал также обычай одаривать актеров во время представления. В труппу входили, как правило, члены семей, редко принимались 1—2 актера со стороны. Ведущее место в них занимали женщины, которые исполняли и мужские роли. Но существовала длительное время и практика исполнения женских ролей мужчинами.
Иянский театр зародился в провинции Цзянси — для него характерно обращение к народной тематике, народным мелодиям. Вначале представления этого театра состояли из коротеньких пьес на сюжеты из жизни ремесленников и кустарей. В дальнейшем актеры иянского театра стали ставить пьесы на сюжеты популярных романов — «Троецарствие» Ло Гуань-чжуна, «Речные заводи» Ши Най-яня, «Путешествие на Запад» У Чэн-эня, а также хроник — «Генералы из семьи Ян», «Биография Юе Фэя» и др. Спектакли-циклы шли по нескольку дней подряд, и каждый из них обрывался на острой ситуации, чтобы обеспечить присутствие зрителей и денежный сбор на следующий день. Изображение больших исторических событий потребовало введения в спектакль массовых батальных сцен.