«Ерулік»– праздник в честь новоселов.
Семью, которая только поселилась в ауле, приглашали в гости родственники и соседи. Соседи показывали свое внимание, расположение и добрые намерения к переселенцам. Этот обычай быстрее адаптироваться на новом месте.
«Тұсау кесер» - разрезание пут
Когда ребёнок сделал свои первые шаги, приглашают самого уважаемого человека, чтобы он разрезал черно-белую веревку, которой опутывают ножки ребенка. Этот обряд символизирует открытие жизненного пути, на котором могут встретиться и белые, чёрные полосы.
«Сүйінші» - подарок за сообщение радостной вести.
Человеку, который приносит в дом добрую, радостную весть, нужно обязательно подарить подарок.
«Бата» - благословение перед дальней дорогой, благодарность за угощение, доброту; напутствие
Согласно обычаям «бата» должен давать уважаемый аксакал (пожилой человек).
«Асар» - обычай взаимо
Если человеку (или семье) что-то нужно сделать, но в одиночку не справиться, то на приходят безвозмездно родственники, друзья, соседи.
«Бесікке салу» - праздник в честь новорождённого.
Этот праздник устраивают, когда младенца первый раз укладывают в люльку (бесик)
Казахстане широко развивалось устное народное творчество. Особое место занимали обрядовые песни, которые исполнялись при рождении ребенка, свадьбах, во время болезни, после смерти человека, на поминках, при встрече нового года. Основными жанрами вокального творчества были трудовые песни, песни на темы эпоса и истории, борьбы и протеста, лирические и обрядовые песни. Исторические сказания исполнялись под сопровождение кобыза или домбры.
Одним из жанров устного творчества являются сказки. Сказочный репертуар казахов богато и разнообразно отражает жизнь народа. Сказки дают много интересного для понимания общественной жизни и быта, чаяний и стремлений народа. Большинство сказок появилось до принятия мусульманства.. В таких сказках, как "Ер Тостик", "Едил-Жайык", "Кула мерген", "Алтын сака", "Кара-мерген", "Аламан и Жоламан" и "Асан Кайгы"" рассказывается о благородных подвигах и мужественной борьбе охотников, метких стрелках, о батырах и красавицах, мудрых старцах-прорицателях. Много казахских сказок посвящено животным. В сказках "Бозинген", "Сырттандар", "Тепен кок" друзьями и человека выступают домашние животные, а врагами - звери. Сказки об Аяз-бие, Жиренше шешене, Алдар-Косе, Коже Насыре и Шопане Тазше посвящены остроумным, красноречивым и мудрым выходцам из народа.
Лангобарды, ломбарды (нем. Langobarden, буквально — длиннобородые) — германское племя. По легенде, чтобы лангобарды казались более многочисленными и чтобы запугать врага, перед битвой лангобардские женщины завязывали свои волосы под подбородком, становясь похожими на бородатых мужчин.
Первоначально жили на левом берегу нижней Эльбы (Барденгау) , в V веке проникли в область Дуная, где приняли арианское христианство. В 493 г. разрушили государство герулов, в 526 г. государство гепидов и заняли Паннонию.
Лангобарды в Италии в VI веке
Лангобарды двинулись из Паннонии под начальством своего короля (конунга) Альбоина в Италию. Шли они с женами и детьми; в состав их войска входили многие другие племена, особенно входило много саксов.
В 568 году лангобарды вступили в северную Италию. Они еще не были знакомы с римской культурой, представляли собою варварскую толпу, хотя и исповедовали арианство. Они подвергали страшному опустошению все местности, по которым проходили. Северная Италия быстро подчинилась власти лангобардов, от имени которых и происходит название северной Италии Ломбардия.