По записям Олеария о его поездке в Московию можно сказать, а вернее, сам Олеарий так и говорит, что правление в России того времени (середина 17 в) близко, дословно, "к тираническому". Царя почитают за Бога, его веления нельзя ослушаться, без его ведома нельзя что-либо предпринимать, его желание - закон; и в этих правилах воспитываются и дети в том числе. Под страхом телесного наказания нельзя выехать из стран, имущество же их им вовсе не принадлежит, но только богу. У царя обширный штат, которым он платит жалованье сам то, которое считает нужным. Окружение царя похоже на окружение всех государей Европы: чем ближе к царю, тем вельможи корыстнее,властолюбивее и жаднее, но чтобы иметь из поддержку их следует задабривать. Также государственные советники и бояре принимают участие в гражданских делах и судопроизводстве в особых канцеляриях, которые русские называют "приказы". Там сидит множество обученных грамоте писцов, которые ведут всевозможные бумаги, помимо всего прочего отлично справляющиеся со счетным делом, используя для этого косточки слив. Коррупция в приказах воспрещена под угрозой телесных наказаний, но все равно совершается, позволяя узнать о ведении даже самых тайных дел.
(a) после разорений в результате нашествия Батыя с сборов дани князья и бояре не могли много собрать с населения;(b) много людей лишились своих хозяйств и из-за бедности не могли восстановить их;(c) князья часто могли предоставить церкви необходимые средства только в виде земли, церковное землевладение растёт;(d) церковная организация освобождалась от дани татарам, предоставляла большие льготы крестьянам, чем привлекала их на свои земли и отличалась большим скопидомством, потому имела свободные и средства, и рабочие руки для дальнейшего расширения своих земельных угодий.
