афинская школа отличается от современной тем что: девочки не учатся их обучает мама тому что сама знает. пишут они на деревянных дощечках с воском а выводят текст с стиля. с двенадцати лет мальчики посещали палестру (дополнительная школа для занятий гимнастикой и т. п. 4 взрослые афинане
желавшие продолжить свое обучение ходили в гимназию (там учат красноречию и борьбе) вот несколько отличий от афинской школы и современной. я считаю что различий не много и эти школы похожи.
-
-
-
современная школа отличается от афинской школы. мы учимся в красивых зданиях
со светлыми классами. преподаватели образованные и уважаемые люди, которые не то, чтобы ударить ученика, они даже накричать не имеют права. у учеников современные учебники и красочные тетради. а уж ручки и карандаши такие удобные и яркие, что афинские ученики даже и не мечтать не могли. сейчас в
наше время компьютеры есть не только в школах но и дома у каждого человека, мы можем черпать информацию от туда. надо чтобы выйдя из школы, человек мог иметь какую нибудь нужную профессию. я люблю свой лицей и с большой охотой иду на занятия. школа - это второй дом. а вот афинские ученики с
замиранием сердца посещали школу, так как за малейшее нарушение их избивали . как хорошо что я родилась в наше время.
В построении и украшении соборов прослеживалась геометричность. Ее же можно было наблюдать в отделке помещений и книжных миниатюрах (так же ее украшали Евангелие).
В то время, варварская архитектура тесно переплеталась как с христианской, которая в следствие этого не казалась достаточно утонченной. Так и с античной. Даже в королевствах где с античностью прослеживалась видимая связь, в архитектуре явно присутствует: круглая форма храмов, крупные,грубо отесанные камни.
Характерной особенностью архитектуры варваров являются крипты - подвальные и полуподвальные помещения под базиликой.
Искусство варваров положительно повлияло на искусство книжной миниатюры, избавив его от пут античности. Такие миниатюры украшались стилизованными фигурками животных и декоративными орнаментами. Последнее, в свою очередь, стало в последствии частью художественного творчества Средневековья.