Плюсы: 1) усиление роли руси на ист-индийском рынке; 2) союза с (впервые); 3) решение мелких внутренних проблем на руси, а именно уменьшение налогов для крепостных. минусы: 1) ухудшение отношения народа к власти царя (бунты в новгородской губернии); 2) ослабление дипломатических связей с польскими и французскими правителями. 4) разрыв союза с крымским ханом. 5) война за провинции китая ( как видно из выше фактов, алексей михайлович романов усугубил положение руси как в дипломатической сфере, так и в . забегая вперед скажу, что его приемнику федору iii хоть и удалось поправить исправить положение, однако некоторые связи были разорваны на долгие столетия.
Первое письменное упоминание о Семи чудесах свет; приписывают финикийскому писателю Антипатру из Сидона (II век до Р Хр.). Правда, его книга не была ни философским трактатом, ни альбомом это был обычный путеводитель, вроде современного путеводителя по древним памятникам.Во время своих путешествий - если Антипатр действительно их совершал а не просто описал со слов других путешественников - он в основном следовал известными в тогдашнем мире торговыми путями. В Греции он нашел только одно чудо света: статую Зевса в Олимпии работы Фидия. В Малой Азии он описал храм Артемиды в Эфесе и мавзолей Мавсола в Галикарнасе, на острове Родос - статую бога Солнца Гелиоса, так называемого Колосса Родосского, в Африке - Александрийский маяк и пирамиду Хеопса в Гизе, а в далекой Азии - висячие сады Семирамиды в Вавилоне. А знаменитые сооружения, находившиеся совсем близко от него, можно сказать, почти у дверей его дома, например, акрополь в Афинах, Антипатр даже не упоминает. Ведь его книга должна была стать путеводителем для образованных греков, и привлекать их внимание к акрополю ему даже не приходило в голову.Антипатр описывал в своей книге только такие „чудеса", которые еще можно было увидеть. Так, Вавилонская башня, безусловно, была выдающимся памятником архитектуры древности, но к тому времени она уже была разрушена и достопримечательности собой не представляла. А предлагать своим современникам посещение развалин Антипатр не хотел. Древние греки, высокие ценители прекрасного, не считали руины достойными внимания.
