больше всего петра i занимала мысль о флоте и возможность торговых связей с европой. для претворения своих идей в жизнь он снарядил великое посольство и посетил ряд европейских стран, где увидел, насколько россия отстала в своем развитии.это событие в жизни молодого царя положило начало его преобразовательской деятельности. первые реформы петра i были направлены на изменение внешних признаков жизни: он приказал сбривать бороды и велел одеваться в европейские одежды, внес музыку, табак, и другие новшества в жизнь московского общества, чем поверг его в шок.
федор алексеевич (1661—1682) — царь с 1676 г. во время его правления в 1678 г. была проведена общая перепись населения, в 1679 г. введено подворное обложение, в 1682 г. уничтожено местничество. слабый, федор алексеевич был крепок умом, славился широкой образованностью, знанием древнегреческого и польского языков. своей мудрой и взвешенной политикой он готовил страну к переменам, продолжая политику отца - царя алексея михайловича. со здоровьем федору алексеевичу не повезло. в детстве его, и без того болезненного, переехали санями и повредили ноги, болел он и цингой. но бог наградил его ясным умом, светлой душой и добрым сердцем
иоа́нн (ива́н) v алексе́евич (27 августа (6 сентября) 1666, москва — 29 января (8 февраля) 1696, там же) — царь в 1682—1696, из династии романовых. сын царя алексея михайловича тишайшего и царицы марии ильиничны, урождённой милославской. старший единокровный брат и соправитель петра i. отец анны иоанновны, императрицы всероссийской.
в vi в. до н. э. в северной индии возникает буддизм – учение, основателем которого был сиддхартха гаутама (примерно 583–483 гг. до н. сын правителя рода шакьев из капилаваста (область южного непала). в возрасте 29 лет (вскоре после того, как у него родился сын), не удовлетворенный жизнью, он покидает семью и уходит в «бездомность». после многих лет бесполезной аскезы он достигает пробуждения (бодхи), т. е. постигает правильный жизненный путь, который отвергает крайности. это открытие главного знания (дхармы) было как внезапное озарение, просветление, отсюда и новое имя принца: будда означает «просветленный», буквально – «пробужденный». (санскритское слово дхарма необычайно многозначно: закон, порядок, долг, справедливость; качество, характер, природа, первоэлементы природы; религия, истина, добродетель. в раннем буддизме дхарма – это само учение будды о мире и о путях спасения человека).
будда постиг, провозгласил и стал проповедовать мировидение и поведение, способные избавить человека от страдания.
Икона - понятие двузначное. С точки зрения религии, икона - это любое изображение, которое признано каноническим и пригодным для почитания и использования в богослужении, вне зависимости от того, в какой технике оно исполнено; иконами могут быть признаны и мозаики, и фрески. С точки зрения искусствоведения, икона - это религиозное изображение, выполненное краской на дереве в специфическом стиле.
Фреска - это изображение, не обязательно религиозное, выполненное краской на свежей штукатурке. Щелочная реакция влажной штукатурки оказывает на краски определенное воздействие, делая их очень устойчивыми и долговечными, поэтому техника фрески получила большое распространение и признание.
Мозаика - это изображение, опять же не обязательно религиозное, выполненное из небольших твердых элементов разного цвета (плиток из керамики, смальты, камней) на вяжущей клеевой или цементной основе. Благодаря тому, что все элементы, из которых состоит мозаика, являются минеральными и химически очень устойчивы, мозаика может сохраняться неопределенное время при условии целостности цементной основы. Поэтому мозаичные изображения получили популярность в самых разных видах искусства, в том числе гражданского (множество мозаик политического и пропагандистского содержания было создано в Советском Союзе).