В эпоху Возрождения роль Бога значительно уменьшается, отходит на второй план. Главной же ценностью для человека Возрождения становится наука и научные знания. Вера в Бога не требовала доказательств, наука наоборот утверждает что-то лишь доказав это. Например, Коперник доказал, что Земля вращается вокруг Солнца и вокруг своей оси, а в Средние века люди думали и верили, что Солнце вращается вокруг земли и что Земля является центром Вселенной.
Доставалось всем. Сначала приманку закидывали, потом на этот же крючок подсаживали. Сначала землю наобещали и надавали. Потом всю отобрали, оставив огороды. Огороды начали «обрезать» при Хрущёве. При Брежневе стали обратно впаривать по 6 соток. Сейчас пустырей как после Батыя. Народ есть, а желающих нет. Рабочим доставалось от всяких «стахановых» , из-за которых резали расценки и «грузили план» . С забастовщиками расправлялись отменно, с расходом патронов и путёвками «на этап» . В результате с качеством продукции в СССР «проблемы были» . С интеллигенцией в СССР тоже предпочитали не церемониться, а «выращивать свою» . Получалось как есть. Хорошо было Шариковым и Швондерам. Но и они частенько попадали под собственный «каток» . Потом эта «политика» закончилась крахом.
Общественный и нравственный быт гомеровской Греции находится на низкой ступени развития; пылкость физических страстей, гнев, ненависть, любовь к грабежу, мщение вовлекают людей в насилия и убийства. Но есть и гуманные чувства, есть, хотя еще неразвитые, но живые понятия о праве, нравственности, религиозных обязанностях. Военное дело и подобная ему охота, на которой тоже встречались опасности, считались в гомеровской Греции единственными занятиями, достойными благородного человека. Уважением пользуется только храбрый воин. Мужчина, уклоняющийся от войны, называется «бесполезным обременением земли». Помимо воинственной жизни говорится и о других сторонах быта, классах людей. Большая половина земли остается еще нераздельным пастбищем, по которому бродят многочисленный стада рогатого скота, свиней, коз и овец; пастухи их – рабы; за пастухами наблюдает начальник их, тоже раб. Но значительная часть удобной земли уж перешла в частную собственность, участки размежеваны, и межевые знаки строго охраняются. Пастухами в гомеровской Греции были чаще всего захваченные на войне или купленные рабы, или поставленные в крепостную зависимость туземцы завоеванных областей. Большинство пахарей составляли, кажется, свободные, но не имевшие своей земли работники, феты; они жили главным образом в местностях, далеких от моря; положение некоторых фетов было хуже, чем жизнь рабов зажиточного владельца. Очень велико было в гомеровской Греции число рабынь; они пряли, ткали, мыли белье, носили воду из ручьев в господский дом, стоявший на высоком месте, так что носить воду было далеко; они мололи хлеб на ручных мельницах; исполняли другие тяжелые работы. Но обращение господ с рабами и рабынями было мягкое; степень образования в обоих сословиях была одна и та же; потому отношения между ними были доверчивые, дружелюбные.
